大禅定道场结束后,隋文帝把他安排在终南山的龙池寺,并经常前来请教。五年后的隋大业三年(607年)九月,慧瓒禅师在龙池寺圆寂,终年72岁。 慧瓒在蒙山开化寺弘法,前后达12年之久,他讲禅授徒不拘宗派,主张广学经典,各扬其长。在他门下学法的人中,出了许多宗派不同的高僧,他的弟子中,列入《续高僧传》的就有...
慧瓒禅师的宗派归属主要基于他在禅法上的特点和师承线索。他倾向于达摩、慧可一系,这可以从道宣的描述中看出,"承秉玄奥,学慕纲纽"暗示了他的师承关系。玄奥指的是达摩的大乘虚宗奥义,而纲纽则是慧可依据四卷《楞伽》所创的宗旨,强调教禅一致和戒律的重要性。慧瓒的禅法与达摩、慧可的传承相契合...
慧瓒禅师,原名王,出生于东魏天平三年(536年),籍贯为河北沧州。他的出家生涯相对较晚,直到壮年时期在今天的河北省定州开始了修行之路。隋朝仁寿二年(602年),隋文帝杨坚对慧瓒禅师的佛法造诣给予了高度认可,他被选中主持为太后举办的“大禅定道场”,这体现了他对慧瓒禅师的极高评价和信任。在隋...
释慧瓒,俗姓王氏,出生于沧州。年轻时便出家,以其清正自守,追求深奥的佛法,专注于戒律的学习。在定州的律席上,当法师讲解宝戒时,慧瓒对过于强调文字句义的解释表示质疑。有一次,他掷弃三百钱以示对追求利益的轻视,自此一生中都不再提及利欲。面对周武帝的追杀,他避居南陈,广泛听闻众师的教诲...
绵山抱腹寺空王殿正中供奉的是整个绵山的佛祖--空王佛。据唐《续高僧传·释志超》记载,空王佛是( )。 A. 道绰 B. 田志超 C. 昙鸾 D. 慧瓒
太守认为他才能非同寻常,把女儿嫁给他做妻子。据《三国志·公孙瓒传》记载,公孙瓒“为人美姿貌,大音声,言事辩慧。太守奇其才,以女妻之。”这段话的意思是说,公孙瓒长相美貌,说话声音洪亮,非常聪慧有辩才。辽西太守认为他才能非同寻常,把女儿嫁给他做妻子。公孙瓒(?—199年),字伯圭(一...
玉瓒 亮点一:人脸识别 玉瓒采用面部识别技术,学生在登陆时无需刷卡、无需刷码,简化了登录流程,避免了卡片遗失、登录码破损等无法刷卡刷码的现象,且用户无需与设备直接接触,也不用担心细菌的交叉感染,同时也降低了教师为学生补卡或登录码的工作量。 人脸识别录入 ...
北朝及乎隋世,禅风大盛,名德辈出,达摩游化江洛,稠实见崇周齐,更有慧文慧思之徒,由北至南,衡岭台崖,皆扇其风,此诸禅系,皆门庭拥盛,代有龙象,名闻当世,德垂后时,今日治禅学者,无不嘉叹称美,咀嚼品味,而独立其间、颇怀时誉的慧瓒一系则与时俱化,逮乎近世,言者几希。今不辞庸陋,略加考辨,使乎...
慧瓒(隋西京禅定道场)[《续高僧传》卷十八] 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释慧瓒。俗姓王氏。沧州人。壮室出家。清贞自远。承禀玄奥学慕纲纽。受具已后偏业毗尼。随方听略不存文句。时在定州居于律席。讲至宝戒。法师曰。此事即目卒难制断如何。瓒闻之私贱其说。时幞中有钱三百。乃掷弃之。由是卒...