慧持大师像 慧持大师是晋代高僧(公元337—412年),俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武附近)人,出身于世族家庭。自幼聪颖,有文才。18岁时与兄慧远听高僧道安讲经说法,豁然而悟,遂同拜道安为师。 时逢战乱,随道安僧团辗转迁徙,颠沛流离,历尽艰辛,在这样的艰难岁月,道安师徒依然坚持修学,不废佛业。兴宁二年(364年)取道南下,到东晋治下的襄阳后,
慧持法师（公元337—412年），俗姓贾，山西雁门楼烦人。大师“冲默有远量”，为东晋名僧，东林十八高贤之一。作为峨眉山开山始祖，慧持法师对蜀地普贤信仰的传播，以及峨眉山普贤道场的形成，起了重要作用。远公之弟 慧持法师是慧远大师（公元334—416年）的胞弟。法师幼时，性情聪敏，志向高远，读书时他学一天，...
慧持法师在蜀地弘法并得到了当地信徒以及刺史的推崇,因此在此建寺是可能的,故而后世论著中多认为慧持在峨眉山建立了寺院。《峨眉山佛教志》中说:“师(慧持)为酬宿愿,不久上峨眉山创建普贤寺。”《普贤道场峨眉山》一文中也说:“史载,慧持和尚于隆安三年入蜀,为遂其‘观瞻峨眉,振锡岷岫’之愿,只身登上峨眉山...
原来这位入定七百多年的和尚是慧远大师的弟弟慧持。他是跟《达摩禅经》的作者佛陀跋陀罗禅师学习禅定的。得到慧持的肯定回答后，就有人告诉他说：“现在是宋朝啦，离晋朝有七百多年了，你哥哥慧远大师早涅槃了”。慧持也不惊讶，简单回复了一句，眼睛一闭又要入定。那个拿引磬的就说：“你不要入定，你入定干吗啊...
其实,慧持大师也是从原平走出去的高僧大德,而且还是慧远大师的胞弟,他们几乎同时成名。 释慧持,是慧远大师的亲弟弟。其性情淡泊恬静,有高远宏大的志向,14岁时开始读书。他每学一天,抵得过别人学十天。擅长文史,巧于众经,精通经、律、论三藏。他们兄弟俩...
晋代对于峨眉山佛教贡献最大者当首推慧持大师,因慧持大师与峨眉山普贤崇拜的肇始密不可分。慧持(337-412),东晋名僧,俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武附近)人。“释慧持者,慧远之弟也。冲默有远量。年十四学读书,一日所得,当他一旬。普文史,巧才制。年十八出家,与兄共伏事道安法师。遍学众经,游刃三藏”.其一...
法师后返回庐山，讲授《法华经》和《阿毗昙论》。在晋隆安三年（399年），法师西行至成都，住龙渊精舍，广宣佛法，受到广泛敬仰。法师于义熙八年示寂，世寿76岁，遗训弟子们要严守戒律。2. 人物简介：慧持法师是慧远的弟弟，性格淡泊宁静，志向高远。14岁开始读书，才华横溢，擅长经、律、论三藏。与...
传说入定七百年的慧持大师 南宋释普济撰《五灯会元》“宋徽宗皇帝”条有如下记载: 北宋政和三年(1113年),嘉州奏报,峨眉山一棵枯树被风吹断,树里坐着一位入定的僧人,全身被长发密密覆盖,手脚指甲长得绕着身体。 宋徽宗下令将僧人送到开封,京师译经院的三藏大师金总持,鸣磬请僧人出定。 僧人说:「我乃是庐...
慧持(337-412年),山西雁门楼烦人,俗姓贾,东晋名僧,东林十八高贤之一。他与兄长慧远同依止道安大师出家,精通经、律、论三藏,并及外典。慧持法师身高八尺,风神俊爽,常以草鞋纳衣示人,其在庐山的讲经说法吸引了四方云集的听众。 慧持尊者 东晋隆安三年(399年),慧持辞别兄长慧远入四川,居住在郫县龙渊寺,大力弘扬佛...
峨眉山万安寺慧持大师塑像 东晋高僧慧远大师,既是我国历史上著名的佛学家、哲学家和文学家,也是促成印度佛教中国化的第一人和净土宗的初祖,其影响极其深远。崞阳古城北面的楼烦寺,为慧远大师出生及演教之地。 楼烦寺最初创建时名为“胜井院”,相传晋成帝咸和九年,慧远出生时此地一水井内有灵芝出现,异香四溢,村民...