净空法师专辑 : 下面第十一位,愿慧菩萨,「表阿弥陀大愿之王,智慧广大,又可与信慧正士合参,正表净土以信愿持名为宗」。念老的注解注得好,这是他的体会、他的证悟,能用这么简单的话交代得清楚明了,让我们没有疑惑。愿慧,愿当然是阿弥陀佛四十八愿,愿愿都是智慧的圆满成就,所以称为愿慧。下面这个是念老...
愿虽然有四十八,但是在这当中,必定有一个根本的大愿,也就是说,虽然其他的愿都是针对众生所需要的,可是其中必定有一个专门为救度众生所发的愿 ── 就是第十八愿,救度十方众生往生的愿。阿弥陀佛其他四十七愿,固然也是为我们十方众生所发,或者是为了庄严净土的,或者是为了成就众生往生之后果位的,但是,如果不能...
慧发法师 - 愿成佛
黑暗转为光明,苦冰成为法水。又,“欣则净土常居”,欣即是信愿念佛,信愿念佛之人已居净土,既居净土,便能转苦成乐,心多欢喜。……(《慧净法师书信集·人生世上》) :法师开示回上一页 温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
所以，“称我名号，愿生我国”的第十八愿是易行之中的易行。 这在善导大师的《观经疏》中其实已经说了，善导大师说： 自余众行，虽名是善，若比念佛者，全非比较也。 佛法的菩萨道，有八万四千法门，乃至无量法门。任何法门，不论是小乘大乘、显教密教，都是善的、有功德的，可是那些法如果跟念佛...
慧净法师:信愿行是信这个道理——“平生只要念佛,不必担忧临终,临终自有佛来迎接” 这个问题症结在于所信不正确,因为他不了解《阿弥陀经》的意义。 我们要信︰平生只要念佛,不必担忧临终,临终自有佛来迎接,不是我们临终念佛而佛来迎接,是平生念佛佛来迎接,因为我们平生念佛,临终的时候有可能是昏迷的,不能念佛,有...
【慧净法师:信愿行是信这个道理——“平生只要念佛,不必担忧临终,临终自有佛来迎接”】慧净法师:这个问题症结在于所信不正确,因为他不了解《阿弥陀经》的意义。我们要信︰平生只要念佛,不必担忧临终,临终自有佛来迎接,不是我们临终念佛而佛来迎接,是平生念佛佛来迎接,因为我们平生念佛,临终的时候有可能是昏迷的,...
南海观世音(慧普法师),虔诚聆听,愿您大吉大利,吉祥如意 发布南海观世音(慧普法师),虔诚聆听,愿您大吉大利,吉祥如意 剧情介绍:南海观世音(慧普法师),虔诚聆听,愿您大吉大利,吉祥如意
【慧净法师:信愿行是信这个道理——“平生只要念佛,不必担忧临终,临终自有佛来迎接”】慧净法师:这个问题症结在于所信不正确,因为他不了解《阿弥陀经》的意义。我们要信︰平生只要念佛,不必担忧临终,临终自有佛来迎接,不是我们临终念佛而佛来迎接,是平生念佛佛来迎接,因为我们平生念佛,临终的时候有可能是昏迷的,...