“颠倒想其实也是一样,因为我们生活在欲界中,若没有佛出世,还真不明白我们哪些地方是颠倒想!这就好比若没有镜子与比较,你怎么可能知道自己长得美丑呢?因此,我们要采用思维推理来当镜子,以便明白在此“五浊”之世,我们言行是有多么的颠倒。 在很多湿热地区——如四川,辣椒是人们餐桌上必备食材。适当吃辣有利于除...
离妄想颠倒，无真如佛性。是说修行佛法，应当远离对诸法相的妄执心、颠倒心，以无相慧证得真如佛性，真如佛性是清净心代名词，不是有一个真如佛性的东西可得。清净心本无一物，真如佛性故不可得。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。是说断除贪嗔痴及诸邪知邪见，离一切相，即证菩提涅槃。菩提涅槃是一切...
如果没有想蕴,智慧也不会存在的。 首先,我们必须能够正确地界定, 思维和想法要正确, 见解才会正确,才会生起正见,进而具备智慧。 因此,说「想蕴不好」,这是不正确。 如果非要说什么,只能说: 「颠倒的想蕴、有偏差的想蕴」是不好的。 有所偏差的颠倒想蕴共有四种: (第一种是)把不漂亮、不美的(现象)界...
想到此处,尤为感动,但一时之间,无法一一详说所有心灵之旅,我们主要还是遵从佛陀教诲,依正法修行,依正念领悟,验证你的觉悟修行,契合本心,以免堕入外道。 圆觉经中讲到:“一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月。” 言中大意所指,一切众生...
本经所对治的，主要的就是我们心中的一个颠倒想---销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。 什么叫颠倒想呢？我们简单的说明，就是：我们那个明了的心，跟外境接触的时候，第一个、产生感受。如果是善业起现行，我们产生快乐的感受；如果是罪业起现行，我们产生痛苦的感受。但是这感受，没有什么对错的，...
本经所对治的，主要的就是我们心中的一个颠倒想---销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身。 什么叫颠倒想呢？我们简单的说明，就是：我们那个明了的心，跟外境接触的时候，第一个、产生感受。如果是善业起现行，我们产生快乐的感受；如果是罪业起现行，我们产生痛苦的感受。但是这感受，没有什么对错的，...
当你的想法是由感受来牵动的，这就是颠倒想。那什么是真实的想？是真心里面出来的呢？譬如说我要利益无量无边的众生，你这想法是从你内在对道理的思惟而产生的一个想法，是从内心生起的，这就是真实的想。所以我们在判断什么是颠倒想，什么是真实的想，你要找到它的根源是从哪里来的，只要你这个想法是从外面来...
「颠倒的想蕴、有偏差的想蕴」是不好的。 有所偏差的颠倒想蕴共有四种: (第一种是)把不漂亮、不美的(现象)界定为漂亮的、美的。 比如,我们这个身体是不美的、不漂亮的, 只要曾经审思过身体, 就会知道身体脏兮兮的。 身体就像一副(臭)皮囊,