广东省有惠州市。四川省成都市有个地名叫通惠门。历史上广东有惠门四子的说法，指的是清朝惠士奇督学广东时的四个高才生。
惠门八子，清乾隆年间（公元1736——1795年）广东八诗人的并称。清乾隆年间（公元1736——1795年）广东八诗人的并称。《清史稿·文苑·何梦瑶传》：“惠士奇视学广东，一以通经、学古为教。梦瑶(何梦瑶)与同里劳孝舆、吴世叫，顺德罗天尺、苏珥、陈世和、陈海六，番禺吴秋一时并起，有‘惠门八子’之目。”...
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惠门|存点喜欢的惠特..题外话满星宇的惠特尼,如果触发了遭遇战事件榨一次,然后去雨天公园钩引触发一次自愿遭遇战,再送六杯奶昔选分享→顺其自然可以榨六次,再反复靠近他他生气了再榨一次,好像一天可以榨九次
【惠门八子】的意思是：惠门八子 指清雍正、乾隆年间惠士奇门生何梦瑶等八人。▶ 《清史稿•何梦瑶传》：「惠士奇视学广东，一以通经学古为敎。梦瑶与同里劳孝舆、吴世忠，顺德罗天尺、苏珥、陈世和、陈海六，番禺吴秋，一时竝起，有‘惠门八子’之目。」惠门八子是什么意思 惠门八子 ...
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《惠门寺钟铭》是宋代诗人王庭圭创作的一首四言诗。作品原文 万动俱寂，如大虚空。虚空无椎，何物为钟。傍震万壑，高闻九穹。声缘何起，吾知所从。钟邪椎耶，莫尸其功。隐如雷霆，在大千中。作者简介 王庭圭， 宋吉州安福人，字民瞻，号卢溪。徽宗政和八年进士。为茶陵丞，有能政。高宗绍兴中，胡铨上疏...
在清代成都的城市布局中,西门的位置不仅靠北,而且位于满城之内。普通市民如果要去青羊宫赶集,都不得不从南门或者北门顺着城墙绕一个大弯。民国初年,满城的城墙被拆,从西南方面出城就有了可能。为方便城内居民出城到青羊宫赶花会,1913年,四川督军胡景伊下令...
说到通惠门,成都人无人不知,无人不晓,但没人见过通惠门的门到底长啥样?在清朝,成都市民要从西南方向出城非常不便,特别是去青羊宫赶花会,明明很近,却要从老南门或北门出城后,绕城墙一大圈才能到达。于是在清朝灭亡的第二年,也就是1913年,为方便城内居民赶花会的交通出行,在西较场外向二仙庵、青羊宫方向新开...