朱衣神君：文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头 在道教中，有一位主管文运的神祇——朱衣神君，又称朱衣夫子、朱衣神、朱衣星君。他深受古代士人学子的尊奉，尤其在科举考试时期更是备受瞩目。朱衣神君的形象通常是身着红衣，能够细致辨别文章的好坏。在科举考试中，朱衣神君被认为能够影响考试结果，让许多士人学子对其顶礼膜...
“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头” 文/竹溪云山 科举考试,是古代帝王发明的一大驭人术,天下举子,心心念念,如拱北斗。 谋事在人,成事在天,至于能否中举,有时也是天命所决定。 所谓“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头”半点不由人。 一代文宗韩愈,当年参加科考时,答的是《不迁怒不贰过》的题目,但是却被主考官...
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能够好好地闭上嘴巴,和任何撇开词句的作品共存,静静地感受和连接更是超越语言所能触及的美梦。 好像在团体里我们总说,不要急着回答,停一会儿,感受它。那我们就停在这里。 文章自古无凭据,唯有朱衣暗点头。
“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。”这个句子出自《四声猿》中的丑角胡颜之口。头一句属于“胡说”,文章好坏还是有标准有凭据的;后一句不属于“胡说”,是“胡言”妙语。毕竟科举时代,“不要文章中天下,只要文章中试官”,得“朱衣”——“试官”看中呀。
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