粤惟上圣,有纵自天。朗读 0喜欢 出处 出自唐不详的《郊庙歌辞。释奠文宣王乐章。肃和》拼音和注音 yuè wéi shàng shèng , yǒu zòng zì tiān 。 小提示:"粤惟上圣,有纵自天。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 小提示:"粤惟上圣,有纵自天。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
粤惟上圣,有纵自天。, 出自隋诗人的《郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·肃和》 粤惟上圣,有纵自天。 傍周万物,俯应千年。
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成佛作祖,堕坑落堑,所争只一念间。故儒云“人心惟危,道心惟微”,“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣”。欲知舜与跖之分无他,利与善之间也。所以一般受戒学律、听教看经、参宗坐禅,但夹带利名心,便是三涂种子;但执着取相,便是人天魔外种子;但一味出离生死,便是二乘种子;但具真实自觉觉他心,便是菩萨种子...
伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。
古人说:“但尽凡心,别无圣解。”凡夫心尽,当下是佛,不用向外持求。向外持求,即是外道。心外一无所得,自心是佛。凡夫心就是执着心,生气、生欢喜、毁誉动心、贪色、贪财、穿好、吃好、偷懒、打无明、不上殿等等习气毛病,甚至想成佛,都是凡夫心。若能凡圣双忘,一切处如如不动,不向外求,则见自心是佛...
出自宋代赵蕃《送梁仁伯赴江陵丞三首其一》 往者左司公,会作荆州牧。君时虽从行,所志惟圣读。今焉去为吏,与昔当异躅。试以身所经,参之耳曾熟。作者赵蕃简介 赵蕃(1143年～1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。更多介绍> ...
小提示:"上圣惟聪炳帝文,宸章奎画冠生民。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 生民 全诗 原文拼音版 夏竦 夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职...
张载在长期的为学为政生涯中,形成了自己远大的抱负、宏大的志向和崇高的理想,他将其概括为四句话,古称“横渠之‘四为’”。历史上“四为”句有几种不同的表述,通行的是《宋元学案》卷一七《横渠学案上》黄百家按语所引“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。张载的“四...
吾每宴见表意完整大意是我每次在宴会上见他其后断开惟解释为只是一般用在句首其前断开非贻厥孙谋之道也为否定判断句在非前断句综上断句为吾每宴见未尝闻经国远图惟说平生常事非贻厥孙谋之道也译文我每次在宴会上见他从没有听到治理国家的长远打算只是听他说平生的日常事情这