“惟器是适者”出自唐代韩愈的《进学解》。“惟器是适者”全诗《进学解》唐代 韩愈国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业...
道是指气之大化流行、生生不已的道路、过程或律则。器则是指气在流行中的凝结，即事物或现象指个别。在道与器的关系问题上，王夫之坚持了天下惟器、道在器中的观点。王夫之的道器观：第一，就存在论而言，天下惟器即肯定宇宙、自然、社会历史、生活世界的客观性、真实性、肯定具体的、历史的、特殊的存在，肯定个...
惟器是适者句式惟器是适者句式 “惟器是适者”的句式是宾语前置句。在这个句子中,“惟……是……”是宾语前置的标志,无实义,辅助表示宾语前置。正常语序应该是“惟适器者”,意思是“只有适应这个容器(或环境、情况)的(人或物)才能……”。这种句式在古汉语中较为常见,现代汉语中则较少使用。 例如,在现代...
“校短量长,惟器是适者,宰相之方也”——衡量各人的短长,根据才能而合理任用,这是宰相用人的原则.校短量长——指衡量人物的长处和短处.结果一 题目 校短量长,惟器是适者,宰相之方也的意思? 答案 “校短量长,惟器是适者,宰相之方也”——衡量各人的短长,根据才能而合理任用,这是宰相用人的原则.校短...
A. 客观存在的事物 B. 人们感知事物的器官 C. 万物发展的规律 D. 进行科学试验的仪器 E. [王夫之认为主观认识都是由客观对象引起的,故“天下惟器”“无其器则无其道”,说明了人们要以客观存在的事物为观察研究的依据,故选A项。] 相关知识点: 试题...
简介: 景德镇天下惟器陶瓷文化传播有限公司成立于2017年09月01日,注册地位于江西省景德镇市珠山区曙光路85号天宇绿园6栋三单元205室,法定代表人为陈彦艺。经营范围包括陶瓷文化传播;陶瓷、工艺品(不含象牙及其制品)销售*(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动) ...
昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人。出处：出自春秋战国时期左丘明的《春秋左氏传》。《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面...
附近公司 简介:景德镇天下惟器陶瓷文化传播有限公司,成立于2017年,位于江西省景德镇市,是一家以从事文化艺术业为主的企业。企业注册资本20万人民币。通过天眼查大数据分析,景德镇天下惟器陶瓷文化传播有限公司商标信息1条,专利信息1条;此外企业还拥有行政许可1个。 收起... 更多...
王夫之认为“天下惟器”“无其器则无其道”。这里的“器”是指( ) A. 客观存在的事物 B. 人们感知器物的器官 C. 进行科学实验的仪器 D. 万物发展的规律