丁元英给老和尚的诗是:悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。 这首诗出现在电视剧《天道》中,是丁元英为了讨个心安而去五台山见智玄大师时写下的。这首诗的大意是:悟道不需要说天命,修行也不要执着于真经。人的一生中有悲伤、...
悟道休言天命, 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦。 【意译】想求取事物的本质就不要谈论一切都是命中注定,个人修炼(修养)就不要按照教条行事。人生路上所遇到的顺心事、不顺心事,人生中的起起落落,有哪样是前生就能注定的?佛门...
《天道》中丁元英在五台山用来“敲门”的一首小词：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。其中的深意境界一直是我不敢也没能力触及的，我自知自己几斤几两，不敢全面涉足这段。然而今天就斗胆摘一句，简要说说自己的想法。我佛...
原文：“悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”解读：（上阙）我们不用担心命运，也不必费心尽力想通过修行获取“真经”，自己的命运自己掌握，何需求神拜佛？（下阙）佛门和俗世没有什么不同，古往今来，那些把...
“修行勿取真经”，“真经”在这里并不是指真正的经文，而是指已经定好的规则。但是这句话的意思也不是说修行或者行事可以超越规则，相反，它更强调在遵守规则的前提下，利用“道”的密码解开层层困境。“一悲一喜一枯荣”，讲的是人生和人事的四种形态，即悲、喜、枯、荣。也就是说，我们整个人生或人事，从...
丁元英的词内容如下《悟》{悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。}虽然言辞有点激烈，满纸一个嗔字。但确实勾起了大师的好奇来看看这是什么狂人。智玄大师：“敢问施主什么是真经？修行不取真经，又修什么行呢？”丁元英随即...
悟《天道》丁元英 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。翻译：参禅悟道不要说命运，修行不要取真经。悲伤欢喜还有万物枯荣，哪个不是前生注定？袈裟根本没有清净，不染红尘性情空灵。幽幽的古寺庙和千年的钟，都是...
悟道休言天命,修行勿取真经,怎么解释? 所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求;悟为明性,在知。修行以行制性;悟道以性施行。觉者 悟道休言天命,修行勿取真经。怎样悟?怎样修? 悟道是一种违背世俗的思维,简单地说是逆天改命,修行是一种用世俗的规矩来约束自己,既谈约束,就不要说...
丁元英到五台山拜访大师,备了一首词,以作敲门之用。试解读之。原文如下: 悟 悟道休言天命, 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦! 从哪里解起呢,得找了个话头,不解而解。 《史记》有言:究天人之际,穷古今之变,成一家之言。
修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。这首词说的啥意思呢？智玄大师看了这首词后，问了丁元英一句话：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”丁元英给了他一番回答，如果想看的朋友，可以点击链接：接着，大师说，丁元英呀，...