【解析】答案解析有同情苦难者的心思,就是仁;有憎恶邪恶事物的心思,就是义;有恭敬待人的心思,就是礼;有明辨是非的心思,就是智。 反馈 收藏
阅读下面的文言文,完成小题。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也
孟子曰:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。以下说法与孟子观点相近的是 A. 贝克莱——“存在就是被感知” B. 朱熹——“理生万物、理主动静” C...
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 《孟子·告子上》 君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。 1、给加粗的字注音: 恻隐( ) 羞恶( ) 2、解释加粗的字 是非( )浅 致诚( ) 3、翻译句子 致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。 译句:___ 4...
结合材料,可知材料都以人性为讨论对象,孟子认为人性本善,有恻隐之心、是非之心、羞耻之心等等;而荀子则认为人性本恶,趋利避害,君主要想有效地治理国家,必须制定并且公布明确的法令,使人们有所遵循;在执行法令的时候还应做到公正无私。 可见,对人性的不同见解就是他们分别主张仁政与法治的依据所在。 (2) 此题...
《孟子?告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外烁我也,我固有之也。”由这段话可看出,孟子在道德起源上,主张( ) A.动物本能论B.先天人性论C.情感欲望论D.自然人性...
本则材料为一段文言文,审题的前提是理解语段的意思.这段话的意思是“同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于礼;是非心属于智.这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,只不过平时没有去想它因而不觉得罢了.所以说:‘求索就能得到,放弃便会失去.’”题目要求是自己对这段话的感悟,可以就句子...
(50分) 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:“求则得之,舍则失之。 ”读 《孟子》的“仁义礼智”,你有何感悟? 要求:①立意自定,但不得脱离材料;②文题自拟;③写一篇议论文;4字数不少于700字; ⑤不得套作与抄袭。 2013...
解析 答案:解析: 有同情苦难者的心思,就是仁;有憎恶邪恶事物的心思,就是义;有恭敬待人的心思,就是礼;有明辨是非的心思,就是智。结果一 题目 “你这客官好不晓事,早是我不卖与你吃”一句的含义是什么? 答案 参考答案 其一,说杨志说话不讲道理,在生意人面前说人家货不好,如同打人家的脸。其二,是说“我...
《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞 恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由 外烁我也,我固有之也。”由这段话可看出,孟子在道德起源上, 主张 A.动物本能论 B.先天人性论 C.情感欲望论 D....