念佛对治恶业障道..——隋 智者大师 恶业障道发相,亦有三种:一沉昏暗蔽障、二恶念思惟障、三境界逼迫障。 一、沉昏暗蔽障者。行者于修定欲用心之时,即便沉昏暗睡,无记瞪瞢,无所别知。障诸禅定,不得开发,是为沉昏暗蔽障发
法师指着经文上的梵文注解："一为'皈命忏'——每日面向西方，于佛前点燃七盏油灯，诵《药师经》或《地藏经》，专心忏悔，连续四十九日不间断。"殿外忽然传来乌鸦的啼鸣，李玉不由打了个寒颤。法师续道："二为'超度行'——为堕胎之子立牌位，取名'觉某'，每月初一十五诵《往生咒》一百零八遍，回向给他。""...
若恶道诸罪不忏,亦是..第二类临终念佛忏罪往生,即下三品,包括所有未能预知时至,未能临终首日即可念佛入定而二力坐脱者,包括名字位初心,只能散心念佛的所有念佛人,都归第二类往生所摄。这些念佛人,临终是必须念佛转心以忏罪的。如《
《楞严经》云："邪淫之人，犯佛戒律，必堕地狱。"《大智度论》更言："邪淫之罪，乃众罪之首，能令众生堕三恶道，千劫难复。"佛陀在灵山会上曾开示，在修行路上，邪淫不仅污染身心，更会招致无量苦报，让人失去解脱的机会。然而，即便是得道高僧，也可能因一时贪念而堕落。但佛陀慈悲，特传授一法，名为"...
若想避免恶道轮回，世人又该如何面对这看似无法弥补的过错？一天，佛陀在祗园精舍讲法时，一位面容憔悴的妇人带着沉重的心事前来拜见世尊。这位妇人名叫善华，来自王舍城的一个普通家庭。善华跪在佛陀面前，声音颤抖地说道："世尊，我心中有无限的痛苦和愧疚，夜不能寐，食不知味，我不知该如何是好。"佛陀以慈悲...
李炳南答:非善终者,名曰横死,此是一种恶因缘,能以障道。所以行者,应重福慧双俢,慧虽为证道之本,福可为去障助缘,俱不可偏也。然教相通达,心性了悟之大修行人,则能无苦无乐,纵遇恶缘,亦不起烦恼,即不碍其成证也。 送TA礼物 1楼2025-02-28 14:19回复 妙宗钞 锋芒毕露 3 ---按:得善终,本来...
愿所有修持功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅盘正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三...
有三障能败戒德,使心..《茅蓬札记》圆因琺师集录三障败戒德蕅益大师云:有三障能败戒德,使心退没:(一)嗔恚横于自他,而生恼害。(二)我慢于诸僧宝而生轻忽。(三)懈怠于诸妙法,不肯学习。三法有一,牵入恶道,忘失信心。
他发的真的是嗔恨心,但是这个心不善,他将来有因果报应,我们清楚。我们没有怨恨,没有报复,不但感恩,而且我们天天修行给他回向!为什么?他将来会到恶道,到恶道里头受的苦轻一点,我们还是以善心善意报答他,不希望他受很多痛苦,但是业因果报谁都逃不了,这是定律,我们自己的业障就这样消掉的。
恶业障道发相: 恶业障道发相也有三种: 一、沉昏暗蔽障发相,二、恶念思惟障发相,三、境界逼迫障发相。