《直方周易》序卦夫妇之道不可以不久也,故受⑸以《恒》。恒者,久也。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》序卦 【原文】夫妇之⑴道⑵不可以⑶不久也,故⑷受⑸之以⑹《恒》。恒⑺者,久也。 【译】丈夫与妻子感应相同(遇事能做出相同反应。即心往一处想,劲往一处使。)的道理...
恒者,久也,久于其道也。久非其道,谅而不贞,乌能与天地相似哉?杨慈湖曰:上下之情不相与则不和,不和亦不能恒。雷动风作,率常相与,巽而动不忤,六爻刚柔皆相应,如此则可恒矣。观其所恒,所恒即所感,知所恒即所感,则天地万物之情昭然矣。苟以为所感自有所感之情,所恒自有所恒之情,则不惟不知恒,亦不...
这是《序卦传》里的话吧,好像是下篇的:夫妇之道,不可以不久也,故授之以恒;恒者久也。物不可以久居其所,故受之以遁,遁者退也。是吧!这句讲的就是夫妻之道,夫妻关系的法则,不能不讲究长久,所以用代表永恒的恒卦来接续;恒是长久的意思 ...
《道德经》之言曰:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为…
【船山《内传》发微】恒卦恒者,久也,常也。恒必久以中正。久恒必变。欲恒则必持经达变,变方能久。咸以消否,恒以保泰。
天山遁:恒卦序卦,恒者久也,物不可终久,久则有去,君子处遁难时,小人盛君子速退,退以申道,寻求志同道合之人。君子观遁,远小人之道:矜装威严,使之敬畏,小人自然远离,如若恶声厉色,只会徒增怨恨。小人:知恩不知义,完全寄私恩。#倪海厦讲解 - 星🔥燎原于202
梁老师,序卦里说:恒者,久也。 【易经64卦059】恒卦丨动态中的平衡 2022-08-05 20:00:0018:257.5万 所属专辑:梁品·周易|梁冬读经典 | 易经的奥秘 购买|1喜点/集 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 lxiaom 001
【艮龙论易】六爻探源系列课程—第五章十三节:六十四卦—雷风恒 雷风恒䷟,典故:此卦宋玉夺韩朋妻,卜得之,后果成配偶也。评曰:恒者,久也。恒久安静,不动为良。四时变化,天道之常。日月运转,普照其光。君子以立,不易其方。日月常明之课,四时不没之 - 艮龙论易于
直播大神恒者久也结婚。 只看楼主 收藏 回复骨zi里的傲╮゛ 武林盟主 14 雨真大 () 骨zi里的傲╮゛ 武林盟主 14 到站了。 496868907 人中龙凤 11 伴娘呢 骨zi里的傲╮゛ 武林盟主 14 看样子媳妇是郝家庄的。 骨zi里的傲╮゛ 武林盟主 14 就这么停了。是到了吗? 骨zi里的傲╮...
一个是两心之间的所谓的“吸引力法则”,一个也是真正意义上的理智乃至于智慧与政治秩序的起源地也就是社会秩序的根源与本质……夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。恒者久也。物不可以久居其所,故受之以遯。遯者退也。物不可终遯,故受之以大壮。物不可以终壮,故受之以晋。晋者进也。进必有所伤,故...