资金数额:- 成立日期: 2016-03-17 电话: - 邮箱: - 官网: - 地址: 四川省彭州市天彭镇金彭中路271号、273号、275号 附近企业 彭州市天彭镇怪斋文化珠宝店是⼀家成⽴于2016年03月17日的个体工商户,属于以从事批发和零售业为主的企业。位于成都市彭州市,经营者为张波,目前处于注销状态。 2020...
人物简介: 一、张波担任职务:张波目前担任彭州市天彭镇怪斋文化珠宝店法定代表人;二、张波投资情况:目前张波投资彭州市天彭镇怪斋文化珠宝店最终收益股份为0%;老板履历 图文概览商业履历 任职全景图 投资、任职的关联公司 商业关系图 一图看清商业版图 ...
奈良时代之前的“鬼”仅仅是一种低层次的神灵，直到奈良之后，随着唐朝文化的引入及佛教的传播，中国和印度的鬼“来到”日本，日本人“鬼”的队伍才得以壮大起来。至平安时代，日本已经将鬼、灵、妖、怪混为一谈，形成了及其独特的鬼怪文化（妖怪文化），平安时代也就成为日本鬼怪文化发展的鼎盛时期，妖魔鬼怪们自此...
最近上市的新书《何方妖物:点石斋画报志怪图谱》,由长期致力于志怪文化研究的作家盛文强编著,从《点石斋画报》发行14年期间刊载的近5000幅图画中,识别筛选出涉及志怪文化的300幅,经修复,从中解读对近代民俗的启示。 近代第一份新闻画报中的志怪图谱 《点石斋画报》是中国近代第一份新闻画报,1884年5月8日由英国商人...
文中这幅《提灯阿岩》是葛饰北斋所作,收录在《东海道四谷怪谈》中。 阿岩的故事因鹤屋南北创作的歌舞伎《东海道四谷怪谈》而广为人知。 杀害阿岩的伊右卫门因不堪阿岩所化的幽灵的骚扰,逃进了蛇山的庙庵。但是,阿岩的幽灵又出现在那里。点亮的提灯上浮现出阿岩的面孔,阿岩的幽灵就登场亮相了。 《东海道四谷...
狐斋志异「犀照」 这个典故比较特别,不是出自古代的志怪小说,而是出自二十四史之一的《晋书》。 《晋书》因其记述了大量的神怪故事,而被网友俗称为「魔法晋书目录」,「犀照」典故的来源「犀照牛渚」就出自其中的《温峤传》,大致是说东晋时期温峤来到牛渚矶,见水深不可测,传说水中有许多水怪,温峤便点燃犀牛角...
在晚清,社会变革与外来文化的冲击交织,国人心理饱受煎熬。《点石斋画报》的妖怪故事表面看似奇幻,实则折射出人们对社会变化的不安与对历史文化的呼唤。盛文强提到,当时的妖怪故事掺杂着新闻报道的伪装,让人们在传奇与现实之间找到心理的慰藉。这种现象引人深思:为何在文明发展的特定阶段,妖怪反而成为了人们关注的焦点?
中国人最讲究“入乡随俗”,进入寺院必须要尊重佛教场所的习俗。上一期我们对民间的一些入寺规矩进行了辟谣,入寺的这些“规矩”你都听过吗(点击查看更多),以正视听。这一期我们接着了解这些奇奇怪怪的入寺“规矩”? ■ 入寺时间有“讲究” 有人说,去寺院最好上午去,因为阳气重正气多,言下之意晚上阴气重不适...
怪自何来?——《点石斋画报》的志怪图像阐释及其跨文化属性 Where the Weird Being Started: The Illustration and Intercultural Attribute of Mystery Images in Dianshizhai Huabao 作 者：杨慧丹[1,2]作者机构：[1]上海美术学院;[2]河南理工大学 出 版 物：美术 年 卷 期：2019年 第3期 摘 要：...
他是扬州八怪之一的罗聘的师傅，其艺术才华出众，能诗，工画，他在细绢上所描绘的亭台楼阁，人物，花鸟，虫鱼等笔墨精细，设色妍丽，精妙绝伦，他就是高其佩。高其佩(1600——1734)年，奉天辽阳(进属于辽宁人)，隶属汉军，清代官员，画家，指画开山鼻祖。字韦之，号且园，南村，书且道人，别号颇多，另外有山海关...