【题目】原性韩愈性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。性之品有三,而其所以为性者五;情之品有三,而其所以为情者七。曰:何也?曰:性之品有上.中.下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。其所以为性者五:曰仁.日礼.曰信.曰义.曰智。上焉者之于五也,主于...
情之于性视其品。 孟子之言性曰:人之性善。苟子之言性曰:人之性恶。扬子之言性曰:人之性善恶混。夫始善而进恶,与始恶而进善,与始也混而今也善恶,皆举其中而遗其上下者也,得其一而失其二者也。叔鱼之生也,其母视之,知其必以贿死。杨食我之生也,叔向之母闻其号也,知必灭其宗。越椒之生也,子...
性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。性之品有三,而其所以为性者五;情之品有三,而其所以为情者七。曰:何也?曰:性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。其所以为性者五:曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智。上焉者之于五也,主于一而行于四;中...
韩愈关于人性的看法是“性三品”。韩愈，唐代人，他被后人推崇为，唐宋八大散文家之首。近日，读了他的一篇论人性的文章，很受启发，该文名曰巜原性》。巜原性》一文开头就提出，“性也者，与生俱生也；情也者，接于物而生也。”就是说，人性这东西是生而带来的，情这东西，是后来接触事物而产生...
“性也者,与生俱生也。情也者,接于物而生也”中第三个“生”字的意思是( )。 A、生长 B、生活 C、生命 D、产生 点击查看答案手机看题 你可能感兴趣的试题 单项选择题 在检修抢修设备时,必须切断电源,挂上( ),严禁带电作业。 A、警告牌 B、维修牌 C、安全警告牌 D、危险警示牌 点击查看答案手机...
(《论衡·本性》)韩愈曰:“性也者,与生俱生;情也者,接于物而生者也。”(《原性》)简而言之,人之主观对于外在物事所发生的情绪反应,即是所谓的情。 性、心、情三者既有联系又有区别。性是指人之先天本性,突出者为人之先天性的因素;心是指人之内在精神,突出者为人之为人之主体性因素;情是指人之主观...
“性也者,与生俱生也。情也者,接于物而生也”中第三个“生”字的意思是( )。 A、生长 B、生活 C、生命 D、产生
“性也者,与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。 A. 教育 B. 遗传
性也者,与生俱生也;情也者,接于物而生也。性之品有三,而其所以为性者五;情之品有三,而其所以为情者七。曰何也?曰:性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。其所以为性者五:曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智。上焉者之于五也,主于一而行于四;中...
性也者,与生俱生也,性之品有三。 曰:“何也?” 曰:“性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。孟子之言性曰:人之性善。荀子之言性曰:人之性恶。扬子之言性曰:人之性善恶混。夫始善而进恶,与始恶而进善,与始也混而今也善恶,皆举其中而遗其上下...