5、从修行方式上看，现代人喜欢独处，与社会及他人隔离，不愿意做事，贪图清净。而古人修行懂得把福报资粮与智慧资粮培养并具足，具备了修行的根本条件；6、过去的人强调见地和行愿，现在的修行人恰恰不注重这两点；7、现代人急于求成，跨过人道而直走佛道，但因没有享受到人生的乐趣而不能完全的“放下”，一旦机缘...
因此遇到解决不了问题的时候，我习惯打坐时就去参，一般都会迎刃而解。二、修行人要通达“五明”。何为“五明”？五明包括：1、声明（语言学）：即一切语言文字、声韵学（比如音乐等等）等；2、工巧明（工艺学）：即工艺、技术、历算等；3、医方明（医学）：即医药学，包括了中医、西医等等；4、因明（天文...
于是，释迦牟尼开始尝试第二种修行方式。二、“我试想修止息禅定。”释迦牟尼经过长久的修行，他终于能停止口鼻的出入息，可人的七窍是相通的，止住口鼻之息后，他感觉呼啸之风自耳中出入。于是，经过许久的尝试，他又靠意念止住了耳朵的出入息。这时，他感受气息在体内乱窜。流到头部感觉像被人拿利剑劈头，流到腹...
人，该怎样修行自己，应该反着来，就是对方越是欺负你，你越是包容，越是伤害你，你越是感恩，因为但凡伤害你的，都是一种洗礼，一定会让你的人生蜕变出一个超凡脱俗的自己，这才是修行，我们要在红尘中炼心，在世上磨练。人生当中的百分之八十的痛苦，源于看不开放不下，只要你放下了，一切都是小事，没有...
山里没有电，也没有网络，每天除了解决温饱的劳作，剩下的时间就是打坐修行了，在清幽的环境下独处，真正修行的人可以去体悟天人合一的境界。有些人虽然也是隐居，不过是“终南捷径”罢了。唐朝著名的高道司马承祯，将内丹修行认为是修炼成仙的一种途径和方法，这对后世丹道修行中外丹转变为内丹产生了巨大的影响。同时...
一个真正有功夫的人，能静能动，能出能入，有事的时候，他比谁都灵敏；没事的时候，他就如如不动。一个境界高的修行人，能做到不看而看、不听而听、不住而住。不看就是全看，不听就是全听，不住就是全住！还能做到不说而说，所谓不说即是无须说了，就是只可意会，不可言传！
前言 修行的终极归宿，大概就是回归“大道”的开悟状态。但是在最初的阶段，我们总是难免会对修行有一种似是而非的模糊概念。就连老子本人在《道德经》中都不得不对这些“悟道”的修者进行概念性的描述，以便后人对于修行的境界产生自己的感悟。原文参考，《道德经》第十五章：古之善为士者，微妙玄通，深不可识...
植物无窍，修行难度比动物又增加了一个数量级，那么它们是如何修仙的呢？一种是机缘巧合。相传灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，名唤绛珠仙子。还有一种方式是听经讲道。金鼻白鼠精三百年前在灵山雷音寺听佛念经，最后成精了；妖怪灵感大王本是观音菩萨莲花池里养...