以下是“志至焉”的原文及译文: **原文**: 该词通常出现在古文或成语中,例如《荀子·劝学》中的:“无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。故无志者无以成学,无才者无以立学。志不强者智不达,言不信者行不果。据梧而瞑,忽然而睡。则几然乎不时而食,日夜不息,无益于治;岁终不胜,以...
在试译时，我并没有用生命力这个词，而是结合具体的语境，有不同的译法。比如告子说的“不得于心，勿求于气”，这里的“气”字应该是情绪。心有不安的时候，为了不让情绪影响心志，便需要克制，把情绪压住。“志至焉，气次焉。”我又将气译为定力。这同样和情绪有关。定力足，则情绪稳定，不会影响心志。后...
其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之闲结果一 题目 公孙丑上的选节翻译!夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,无暴其气。’”“既曰‘志至焉,气次焉’,又曰‘持其志无暴其气’者,何也?”曰:“志壹则动气,气壹则动志也。今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心...
【孟子曰：“夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”】孟子提出他的意见。他说，“志”是主宰、领导、指示“气”的司令官。在这里我们要了解“志”是什么，他认为“志”就是意识形态，是意识观念。譬如“去西门町”，这是一个思想，这个去西门町的...
【题目】夫志,气之帅也;气,体之充也.夫志至焉,气次焉.故曰:持其志,无暴其气.是什么意思啊? 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】有点像武功秘笈哦. 意思应该是 一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是支撑 一个身体的东西.因此一个人的心志是最重要的,而 气节在心志的后面.所以说:只要掌握了...
#凌通国学院# 凌通国学院21-318《孟子》:《公孙丑上》第2章14【“既曰‘志,至焉;气,次焉’,又曰‘持其志,无暴其气’者,何也?”】暴:乱。孟老师讲的,公孙丑也听得一半明白,一半糊涂。他就接着问道:“您说,思想意志到哪里,意气情绪就跟着到哪里;又说,要坚定自
其次,孟子是以心作为主宰性的,所谓「夫志,气之帅也」即表 示「心」与「气」的对治格局中,以心来作主宰,在孟子的修养功夫中,实是由 心作为主导后才到气,此即「夫志至焉,气次焉」。不过,究竟怎样欲心作主宰 来御气呢?孟子以为以心作主宰来御气的功夫有二:「持其志,无暴其气」。「 持其志」即从...
孟子曰:“夫志,气之..孟子曰:“夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,无暴其气。’”孟子说,“志”是主宰、领导、指示“气”的司令官。在这里我们要了解“志”是什么,他认为“志”就是意识形态,是意识观
志之所至,气亦至焉 再读圣篇,更觉精微。《传习录·门人陆澄录(60)》: 问志至气次。 先生曰:“‘志之所至,气亦至焉’之谓,非极至次贰之谓。持其志则养气在其中,无暴其气则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。” 大意是: 有学生问志至气次这个问题。 王阳明回答道:“还是那句话,‘意志...
“告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气1。’不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉2;故曰:‘持3其志,无暴4其气。’” “既曰:‘志至焉,气次焉。’又曰:‘持其志,无暴其气。’何也?”曰:“志壹5则动气,气壹则动...