将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 [译文] 想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以...
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之.是谓微明.什么意思? 答案 要削弱的,必先加强一下.要废弃的,必先兴起一会 儿.要夺取的,必先让与一点儿.这是微妙的亮光.下面是具体的将欲翕之,必故张之;严可均曰:“翕之”,河上作“■之”,王弼作“○之”,简文...
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之.是谓微明.什么意思?
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。想要收敛(它),必先扩张,想要削弱,必先强壮,想要废除,必先抬举,想要夺取,必先给予。这就叫作虽然微妙而又显明,以柔克刚。
如何理解下面的话在管理上的价值? 将欲歙xi之,必故张之。将欲弱之,必故强之。将欲废之,必故兴之。将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示
我觉得这几句话主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系,同时以自然界的辩证法比喻社会现象,引起某些人的警觉注意。在事物的发展过程中,都会走到某一个极限,此时,它必然会向相反的方向变化,前八句是老子对于事态发展的具体分析,贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。在以上所讲“合”与“张...
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,他认为,“将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之”,这主要体现的哲理是( ) A. 事物的质变总是在量变的基础上发生的 B. 事物的变化发展不以人们的意志为转移 C. 新事物总是在旧事物的母体中孕育产生 D. 矛盾双方依据一定...
将欲①歙②之,必故张之;将欲弱之,必故畺之;将欲废之,必故兴③之;将欲取之,必故与之:是谓微明④。友弱胜港畺,鱼不可脱于渊⑤,國之利器不可以示人⑥。译文 想使之收敛身心(检点行为,约束身心),必然因为其张狂放纵;想使之柔弱遵守法则,必然因为其僵化腐朽;想废之,必须先暂且惯纵之;想...
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。出自先秦老子的《老子·一百则》 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。2.天下
所属专辑:道德经原文加翻译 音频列表 1 道德经三十七章(道成就所有事情) 18 2024-11 2 道德经三十六章(将欲废之,必故兴之) 49 2024-11 3 道德经三十五章(大道听起来平淡无味,用起来却受益无穷) 44 2024-11 4 道德经三十四章(大道滋养万物)