《心经》与《道德经》：辉映出时光深处的智慧 外卖小哥穿梭在CBD的玻璃幕墙下，键盘声淹没了蝉鸣。在这看似与佛道经典无关的现代生活中，却处处藏着《心经》的“五蕴皆空”与《道德经》的“道法自然”异曲同工。这两部古老的经书，仿佛是两位智慧的长者，用他们深邃的目光，洞察出当代人内心的纷扰：心太满，事...
例如六祖慧能，因为听人说金刚经中一句应无所住而生其心，当下觉悟。我们慧根较浅，达不到惠能的境界。但是，把心经和道德经学透了，也能小有领悟。道德经五千言，心经二百多字，说的道理基本一样，可以说是融会贯通的。因此，心经更加简练，我们可以心经入手，结合道德经，领会精神，佛道双修。心经可分两部分...
《心经》还强调了般若智慧在度脱苦厄、指引众生到达智慧彼岸方面的作用。它告诉我们，一切苦难皆因无明与执着而起，只有通过般若智慧的观照与修行，才能消除无明、破除执着，最终解脱生死轮回之苦，到达涅槃寂静的彼岸。《心经》不仅是一部理论性极强的经典，更是一部指导修行的宝典。它教导我们如何在日常生活中运用般若...
悟到了空还不够,因为《心经》中“五蕴皆空”之后,紧接着的是“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”。这里的“色”指的是有形的物质,而“空”则是无形的能量空间,并不是什么都没有。这与道家的“无名,天地之始。有名,万物之母”中的“无”和“有”有着异曲同工之妙。道家的“无”并不是指什...
《道德经》深入探讨了人与自然的关系,强调“人法地,地法天,天法道,道法自然”的理念。它提倡无为而治,认为无为才能无所不为。《心经》则关注个体与自我的关系,提出“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”。它强调内心的清净与自足,认为万事皆由心生,不生不灭,不垢不净,不增不减。而...
心经与道德经 《心经》总在讲“无”,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无德,…… 无,就包含了一切,包含了万有吗? 《道德经》中,无名天地之始,有名万物之母;故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,...
作者: 道德经与心经,道与般若有异曲同工之妙,五色五音五味与色声香味触法,相比而言,心经包容更广。做到色不异空空不异色色即是空空即是色,照见五蕴皆空,不是不可能,需要日复一日年复一年的自省和提升。
佛学《心经》是概括佛学义理的经典之作: 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色(百度),色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至...
当你深入研究许多经典书籍时,你会发现人类智慧的最高深和最玄妙的部分往往在顶峰相遇,因为它们的本质是相同的。心经中的一句话“远离颠倒妄想,究竟涅磐”与道德经中的“反者道之动”不谋而合。“道”在道德经中代表着宇宙最高级的智慧,是万物生化和本体的源泉。那么,如何接近这个“道”呢?“反者道之动”意味...
心经原文为：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界”。这么一个人，也有些像老子所说的上善若水。只是无眼耳鼻舌身意侧重讲状态，上善若水侧重讲道德。老子说，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。“水善利万物”——有似利益众生，“度一切...