泯去心物之名相,追究其共同的根源,则同归于道。 道本无名,其体虚寂而含藏万有,其性灵通而妙用无穷,既可显化无量之心,亦可显化无量之物,虽有现象之显化,而本体未曾有丝毫的改变,自古及今,其性如是。 心归于道,物自归道,心与物,于道中和谐无碍。心若离道,物亦成碍,心物对立,遂成区隔,乃至矛盾冲突,互...
只有你的感觉,这个感觉就是神。 所以神的寿命比你的心要长,你要是不重视它,不先把它解脱,最终你的修炼等于白修,还不如享受生活。你一定要修,就一定要知道那个东西的作用。 所谓静心,是说你平常,无论是生活中还是修炼中,都要保持心不乱动。不乱动,心就静得下来。 静得下来,那么你的神自动的就会运动。有时...
唯心主义与唯物主义相对立，一直争论不休，这是认知的问题导致。我们要了解第三主义，应该先了解唯心与唯物主义，明白唯心唯物的缺陷才能接受心物主义出现。根据百度百科介绍：主观唯心主义把主体的主观精神，看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是意识体的主观精神所派生的，它是...
心物二元论的根本论据是指人是由“心灵”和“肉体”两部分所组成，与唯物主义强调“一个人的肉体就是它的全部”这种论据相对立，超自然预设不可证伪。简介 心物二元论是一个心灵哲学的课题，由笛卡尔最早正式的提出。概说 笛氏的哲学著作主要有三：1.《方法导论》（Discourse on Method）（1637）2.《第一哲学沉思...
心物合一论亦被称为“中性一元论”。意指既不属于唯物论也不偏向唯心论的所谓“至中至正之理”。其中，”心“指精神、意识或灵魂，而”物“则指是身体。心物合一探讨的就是人的活动过程中神形或心身关系问题的哲学思想，是中华民国国父孙中山所提出的哲学思想，主要包括“物质与精神合一”论、“心为本源”论和...
心物一元是个汉语词语，释义是心就是指具有灵明觉知的众生心，此心当下不可思议，具足一切法。简介 【提要】此处所说的心物一元是非心非物亦非一的，也就是心物不二。云何非心？心无形相故。云何非物？物本质空故。云何一元？物由心知，由心变现假立故。心之所以名为心是因为具有分辨、了知、思维的能力...
心物一体理论: 由于我们可以自由选择任何思维状态 因此我们可以自由地以任何物质和物质世界作为身体 —— “心物一体”指的是“思维和物质是一体的”,二者是一体两面。 更确切地说就是“思维具有物质属性,物质具有思维属性”,没有脱离(独立于)物质的思维,也没有独立于思维的物质; ...
用现代哲学来解释心就是意识，物就是物质。佛道的观念中心物含义更深入：清静的心与法界、与道是一体的，而万事万物是道化生的产物。
心物合一:心和物是一体的,不可分割的,心是物的主宰,物是心的显现,心和物相互影响,相互转化,心随物变,物随心动,心物之间没有绝对的对立和隔离,而是有着相对的统一和联系。 万物生:万物是指天地万物,自然界和社会的客观存在,为心物合一的结果和表现,是心物之间的变化和互动的产物、是其多样性和丰富性的体现...