德山宣鉴禅师原本修行北方佛法,而且取得了不错的成就。宋《五家正宗赞》说他“初讲金刚经。名冠成都。”《五灯会元》记载:“德山宣鉴禅师,20岁出家,依年受具。精究律藏,于性相诸经,贯通旨趣。”台湾佛学大家南怀谨先生赞德山宣鉴是:“专门讲《金刚经》,佛法学问好极了,无论在宗教、学术,还是哲学方面的成...
宣鉴来到了龙潭，到法堂上说：“早就向往龙潭，等真正到了，潭又不见，龙又不现。”龙潭禅师说：“你亲自到龙潭去。”宣鉴无话再说，只好暂且住下。一天晚上，德山于堂内苦思禅的秘密，龙潭禅师说：“夜已经很深了，为什么不下去?”宣鉴说：“外面黑。”龙潭禅师点燃了纸烛递给他，宣鉴伸手去接，龙潭又突...
在禅宗发展的历史长河中，德山宣鉴禅师宛如一颗璀璨的星辰，以其独特的禅法和鲜明的个性，留下了浓墨重彩的一笔，对后世禅宗的发展产生了深远影响。德山宣鉴俗姓周，出生于唐德宗建中三年（782年），是简州（今四川简阳县西北）人。他年少时便出家，最初精研律学，对性相诸经也颇有研究，尤其擅长讲解《金刚经》，...
从此以后，德山宣鉴就成了一代禅师。他以棒喝教化学人，有“德山棒”的美誉。那么，为什么德山禅师要用棒喝来教化弟子呢？这又跟“无依倚处”有什么关系呢？德山禅师常对弟子说：“有言有句，是死句；无言无句，是活句。” 这句话的意思是，只要落入语言文字，就已经失去了活泼泼的生机。真正的禅道，是不...
德山宣鉴禅师生在天府之国的四川，俗姓周。出家后先学戒律，后来专攻金刚经。了解佛教禅宗的人都晓得，禅宗达摩祖师虽然号称不立文字教外别传，直接以心印心，但怕人说禅宗无根无据非佛法，也给弟子慧可楞伽经印证心法。后来五祖弘忍可能觉得金刚经更适合作为禅的理论基础，就不用楞伽经改用金刚经。六祖坛经里头有...
德山宣鉴，俗姓周，四川简阳人。他少小出家，对佛教理论有很深的造诣，尤其对《金刚经》非常精通，大家都称他为“周金刚”。他听闻南方禅门力倡“直指人心，见性成佛”之说，心中甚为不服，暗自思忖：出家人历经千难万险皆难以成佛，江南“魔子”竟敢妄言见性成佛，岂会有如此轻易之事，定要前往与他们一辩...
德山宣鉴禅师，你听说过吗？他可是唐朝著名的禅师，因常用棒打人而得名“德山棒”。有意思的是，这个爱打人的德山禅师，年轻时候可是个痴迷经教的学究。那他是怎么从一个书生变成禅宗大师的呢？这里头有个有趣的故事。德山禅师俗姓周，四川人。年轻时精通佛教经典，尤其擅长讲解《金刚经》，还写了注解，被人称...
德山宣鉴没有回答，只是举起手中的扇子向江对面摇了摇。见到德山摇扇，简禅师瞬间就开悟了。于是沿着江边，头也不回地走了。历史文献中对简禅师的记录寥寥无几，《五灯会元》中关于他的记录就只有上面的这一行字。然而，简禅师开悟的离奇经历，却为后人所津津乐道。简禅师被划入德山宣鉴禅师的法嗣，却只见过...
德山宣鉴是石头希迁的三世弟子，俗姓周，四川人。从小出家对(金刚经〉研究颇深，平时好讲《金刚经》,人称“周金刚”。后从龙潭崇信禅师得悟。居古德禅院开法，平时惯用棒詈，又曾呵佛骂祖，是禅门打骂的巨匠。未悟之前，德山宣鉴听说南方禅宗很盛，心中很不服气，说：“出家人长学佛之仪轨，永尊佛之戒行，...