德则无德,不德则有德。 核心提示:【名句·出处】 德则无德,不德则有德。(《韩非子·解老》)【原文·语境】 德则无德,不德则有德。故曰:“上德不德,是以有德。”——《韩非子·解老》节选【释义·点评】 意思是:自以为有德就没有德,不自以... 【名句·出处】 德则无德,不德则有德。(《韩非...
内容提示: 2012 /3125韩非 “ 德则无德” ”之之“德” ” 论张 丽 苹摘 要:韩非是法家的重要代表人物之一,人们历来重视他法、术、势的一面,对其“德则无德”的形上道德问题较少关注。在韩非那里,“道”不仅是万物的始源,还是判断是非的纲纪,而“道”成就万物的过程即是一种“德”;就万物而言,依循“...
德者,内也。得者,外也。“上德不德”,言其神不淫于外也。神不淫于外, 则身全。身全之谓德。德者,得身也。凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安, 以不用固。为之欲之,则德无舍;德无舍,则不全。用之思之,则不固;不固, 则无功;无功,则生于德。德则无德,不德则有德。故曰:“上德不德,是...
韩非“德则无德”的道德世界 维普资讯 http://www.cqvip.com
上德不德是以有德下德不失德是以无德 | 《道德经》三十八章,上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。韩非子说,德者,内也。得者,外也。上德的人其精神不淫于外,神气内敛,则自身完全。身体没有损耗就称为德。因为精气神内敛之德,所以得到了健康的身体。凡是有德之人,都以无为来集聚能量,以无欲来...
指出韩非子力图扭转"无德"成为"有德"的一种尝试,亦即构建经由"法"之路径,扭转世间流行的以"得"为"德"的道德转向之路.本文意图指出,解决"德则无德"的现象和问题构成了韩非子道德思想的一条线索,它不仅有利于我们理解韩非子思想中真实存在的"德"之观念,也有助于我们挖掘韩非子强调"不务德而务法"背后的价值...
无能领导的典范——道光皇帝 守小德失大势 看似有德实则无德 你见过无能的领导有哪些表现？或颐指气使，或指鹿为马，或朝令夕改？其实还有一种领导，非常自律，非常细心，执行力非常强，非常能吃苦，但还是被称为无能，无法服众。道光皇帝就是这样一个典范。道光皇帝绝对是一位亲政爱民的好皇帝，尤其是他的...
【题目】《道德经》“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄,而乱之首.(1)这段话出自何处?2)解释这段话含义.(3...
德则无德,不德则有德。——《韩非子·解老》 意思翻译 自以为有德就是无德的表现,不自以为有德却真正是有德。 《韩非子》 《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 全书由五十五篇独立的论文集辑而成,大都出自韩非之手,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的...
依我之见,教师无德则教育不兴,教学无章法则学子不立。为师者,须坚守立德树人之本,牢筑榜样力量之基。培根说:“知识的力量不仅取决于其本身价值的大小,更取决于它是否被传播,以及传播的深度和广度。”老师作为文化知识传播的使者,如果没有传播正确的思想给学生,甚至带领学生去涉足鱼龙混杂的娱乐圈,入世...