事实上，在处理具体事物时，讲究把审察名理所得的结论贯穿于全过程，这就是所谓的“究理”——只有依法办事而不偏执一己之私，方能认识天道而不迷惑，最终得以发奋自强。故而有道的圣人，在观照天下时，都是要体察天道遵循的事理，这样便能正定事物之是非善恶、把握事物始末之理，做到这一点，并且循名究理——万...
满清统治者的文字让让狱实际上是让整个的儒家系统的学问和德行有很大的进步。这就很尴尬。 儒家最大的问题就是不切实际。从孔孟开始就拒绝循名责实。 到了理学心学就更加藐视实际事物。特别是心学的顿悟,在绝大部分儒生中变成了为反对而反对,为了显示自己的聪明而反对,为了抖机灵而反对。这样就更不切实际了。