得祠【作者】方岳 【朝代】宋 十年梦不到清都,云满寒蓑雪满颅。一片青山一黄犊,底须更着旧称呼。作者介绍 方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道...
谢枋得祠，位于北京市西城区法源寺后街1号、3号、5号，是在南宋谢枋得殉难处为纪念他而立的祠堂。现为西城区文物普查登记项目。历史沿革 谢枋得祠是南宋谢枋得的殉难处。谢枋得，字君直，号叠山。南宋宝祐四年（1256年）与文天祥等人同科中进士。德祐元年（1275年），以江东提刑、江西诏谕使的身份知信州。元...
《贺赵礼部得祠二首》是宋代诗僧释善珍创作的一组七言律诗。作品原文 贺赵礼部得祠二首其一 曩岁巍冠接俊髦，玄都又种几番桃。山中供奉犹遭谤，泽畔灵均盍赋骚。世事万端常倚仗，丈夫百挫见雄豪。旁人妄指笼中翮，不识冥鸿天宇高。贺赵礼部得祠二首其二 帝赐琳宫散吏名，寄声黄閤谢弓旌。琴招野客持...
最有力的反驳应当是陈槃《禁不得祠明星出西方之诸问题》中对史料中“禁不得”用法的考证:“'禁不得’一辞,至少两汉三国间诏书法令习用,书史亦然”,如《汉书·王莽传》:“始建国元年,乃禁不得挟铜炭”,此类记载非常丰富,因此现在看来,“不得”即“佛陀”这一说法是难以成立的。
《闻居厚得祠复次韵二首》是宋代诗人刘克庄创作的一组五言律诗。闻居厚得祠复次韵二首 其一 诸贤谈稷下，孤士卧漳滨。母亦为投杼，儿宜勿斲轮。无书留逐客，有些吊累臣。一室才容榻，奚烦问疾人。闻居厚得祠复次韵二首 其二 稍欣公议白，又报啧言行。上漫招东马，人方毁李程。迎来新观主，伴取老...
谢枋得祠位于宣武区的法源寺后街1号、3号、5号,是在南宋谢枋得殉难处为纪念他而立的祠堂。现存胡同内的谢公祠院落只是格局没有改变,多年前早就腾退,该院坐北朝南的三个挨着的院落组成。西院临街为广亮大门(5号),正房为坐北朝南的二层楼。 谢枋得,字君直,号叠山。南宋宝祐四年(1256年)与文天祥等人同科中...
“徙谪，实之初县。禁不得祠。明星出西方”，是自唐以来一直到清主流学者的传统读法。1927年，日本学者藤田丰八在《中国石刻的由来提要》一文中提出，“不得”是梵语Buddha的音译，即“佛陀”或“浮屠”，“禁不得祠”即“禁浮屠祠”。他据此认为，秦始皇三十三年前，佛教已经传入中国。[5]此说固新颖，故陈寅恪...
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和张寺簿功父得祠 《和张寺簿功父得祠》的宋代释宝昙的诗作。碧海鲸鱼快一逢，不为夜雨泣秋虫。神交已极天人际，玉立仍馀国士风。故垒山川成旧恨，今年桃李着新功。却应袖取经纶手，留待君王复沛丰。