得神,即有神气。神是生命活动现象的总称,是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气盛衰、疾病轻重、预后吉凶的重要内容。例如目光精采,神思不乱,言语清晰,面色润泽,气息平顺,肌肉不消,二便调畅,脉息缓和,谓之得神。表示五脏机能尚好,疾病较易治疗,预后较好。《素问.移精变气论》:“得神者昌。” ...
得神亦称有神,是精气充足的表现。 得神的表现:神志清楚,两目精神,呼吸平稳,语言清晰,面色荣润,肌肉不削,动作自如,反应灵敏。 意义:说明精气充足,体健神旺,或病而正气未伤,精气未衰,多为病轻。失神亦称无神,是神气亏虚或邪盛神乱的病理表现。 失神的表现:精神萎靡,两目晦暗呆滞。呼吸异常,语无伦次,面色无...
即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰,疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满,目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等,可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗,预后亦较良好,故有“得神者昌”(《素问.移精变气论》)的说法。因此,不应把得神的含义局限地理解为精神正常。反馈...
(1)得神 临床表现: 神志清楚,语言清晰;目光明亮,精彩内含;面色红润,表情自然;肌肉不削,体态自如;动作灵活,反应灵敏;呼吸均匀。 意义: 说明精气充盛,体健神旺,是健康的表现;若病而有神,则表明脏腑功能不衰,正气未伤,病多轻浅,预后良好。 (2)少神 临床表现: 精神不振,嗜睡健忘;目光乏神,双目少动;面色淡...
关于“中医望诊:望神(得神、失神、少神、假神、神乱)”的内容,医学教育网搜集整理如下: 1.得神:即有神,临床表现为精神良好,神志清楚,反应灵敏,两目精彩,面色红润,呼吸平稳等。临床意义:提示精气充盛,体健神旺,为健康的表现,或虽病而精气未衰,病轻易治,预后良好。
1.得神(又称“有神”) 临床表现:为两目灵活,明亮有神,面色荣润,含蓄不露,神志清晰,表情自然,肌肉不削,反应灵敏。 临床意义:提示精气充盛,体健神旺,为健康表现,或虽病而精气未衰,病轻易治,预后良好。 2.少神(又称“神气不足”) 临床表现:为两目晦滞,目光乏神,面色少华,暗淡不荣,精神不振,思维迟钝,...
香有三种境界:得气、得神、得道 中国人敬畏天地,看着一缕青烟越飘越远,越飞越高,仿佛自己的心灵,从此与天地有了沟通。中国人敬畏自然,这随着一丝幽香穿过口鼻,浸入心扉,仿佛自己已经与这芳香的源头,融为了一体。 于是中国人不仅创造了“香”这种妙物,而且还赋予了它哲学的内涵,让它有了“道”。
关于中医养生,有一句非常重要的内经原文,基本可以当做传统养生的基础知识来理解。那就是《素问.移精变气论》:得神者昌,失神者亡。 实际上,在传统养生里,“神”的说法已经渗透到了我们生活中的方方面面。比如,我们说一个人身体比较强健,就会以“神气好”来形容;而很多对长寿之人的文字形容,也有“神采奕奕、神清...
中医上讲究养精蓄锐，静气安神，如果精气神都受到损伤动摇，则身体状态会逐渐下滑，严重的甚至会导致死亡。中国古代奇书《黄帝内经》上曾说过：“得神者昌，失神者亡。”意思其实很简单，当我们的精气神充足的时候身体强健，精神百倍。而当我们的精神开始损耗丢失的时候，我们的身体则开始逐渐走向衰亡，这其实是很有...