《待漏院记》王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏...
待漏院记[宋朝]:王禹偁拼 赏 译 原 天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,...
《待漏院记》一文作于宋太宗淳化初年,文章标题中的“待漏院”是指百官在宫门外等候早朝时休息的地方。漏,漏刻,古代用铜壶滴漏以计时。宰相及百官须待漏尽门启而入朝,故称待漏院。宋代中央集权加强,但宰相的权力并没有真正削弱,... 赏析 更多 作者:佚名《待漏院记》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一...
《待漏院记》一文作于宋太宗淳化初年,文章标题中的“待漏院”是指百官在宫门外等候早朝时休息的地方。漏,漏刻,古代用铜壶滴漏以计时。宰相及百官须待漏尽门启而入朝,故称待漏院。 宋代中央集权加强,但宰相的权力并没有真正削弱,宰相和副相组成的集团有很大的实权。由于宋代科举扩大,官员主要从进士中选拔,...
待漏院记宋·王禹偁天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自皋、夔至房、魏,可数也。是不独...
张即之《待漏院记卷》,全称《书王禹偁待漏院记卷》,是南宋著名书法家张即之所书的楷书作品。此卷以皮纸为载体,尺寸为41.5×2665.5厘米,现藏于上海博物馆。张即之以其独特的楷书风格,将王禹偁的《待漏院记》文章完美呈现于纸上,成为书法史上的佳作。
《待漏院记》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
小提示:王禹偁的《待漏院记》原文内容 待漏院记鉴赏 《待漏院记》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
张即之在《待漏院记卷》中深入汲取了颜真卿书法的精髓。字体上，他采用了颜字的宽博方整，这种字形不仅显得稳重大气，还富有一种雄浑之美。在行笔上，他继承了颜体粗壮雄健的特点，每一笔都力透纸背，充满力量感。张即之在继承颜体的同时，并没有拘泥于固定的笔法。他巧妙地运用了笔道的粗细变化，使得整个作品在...