不是“待书”，是“侍书”。元迎探惜四人的丫鬟，分别叫抱琴、司棋、侍书、入画，对应着“琴棋书画”，又都是动宾结构，又文雅又别致。另外，作品中写了探春喜欢书法、也擅长书法，她屋子里陈列着珍贵的书法作品，省亲时各人的诗作也是由她抄录，所以她的丫鬟以“书”命名。惜春善画，这是明确写过的，因为...
是“待书”。 理由如下: ①【甲、杨】始终抄作“待书”。②【己、庚、列、蒙、戚】抄作“待书”,小部分错抄为“侍书”。③【舒、觉、程】始终抄作“侍书”,【覺】有一次抄为“待书”。 从版本文字选取来讲,…
尽管“侍书”因其音韵悦耳而被广泛接受，但名字中的微妙差别往往揭示了作者的用心之处。因此，从命名的艺术性和故事背景的契合度来看，“待书”无疑是探春大丫鬟更贴切的名字，它承载了曹雪芹对人物角色和情节构建的深远思考。
第一条引文的正文中有“待书”,批语中却用了省略语“书”;而第二条引文中只出现“入画”,而并未出现“待书”,批者写批语时才联系上“待书”等三位丫鬟的名字。此是说“待书”出现在脂砚斋的批语之中,表明“待书”这个人物名字,已经储存在脂砚斋的脑海之中。并且,接下来还有这样的评断:“琴、棋、书、...
多么的冷漠!多么的轻浮!多么的缺乏崇敬啊!对尊崇书籍者,如此轻率地对待这个问题,简直可怕。待书之道——不错,它本身就是一门艺术。对于真正的信徒,待书之道无疑是天性,不过,即使是最粗心的人,只要肯用心,也终有得此道之时。 当然,待书之道只适用于真正的书,即表里如一、内外兼优,可堪善待长存之书。以此...
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另外,探春的第一丫鬟名“待书”: 书,可做动词,是用筆书写,还是在暗示筆、聿,朱聿键的“聿”。 隆武帝嗜书,是出了名的,从小就好读书,行路都带着书,“书”是隆武帝朱聿键的一大特征。 二、“西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》。” 在下面一同解读。
“待书”“侍书”,主要是看“待”和“侍”这个动词同其他“抱”“司”“入”在文脉上是否合韵。周老的分析也有道理,毕竟他是专研过诗词文字的,对汉字的文化意蕴更为理解。 琴可以抱,棋可以司,画可以入,从字面上,那这个书,是侍更合适呢,还是待更合适?侍有侍奉的意思,侍奉的对象应该是人,那侍奉书是什么...
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