《[长安端李]彼光之行》,中井千津,,主角: ┃ 配角: ┃ 其它:|最新更新:2010-02-28 12:17:58|作品积分:43007
译文:您可以说是用难为之事要求国君了,我恐怕不能符合您的这种心意。②“期”,期望;“声光烨奕”,声名显赫、光彩明亮;“为之左次”,比不上他。译文:不期望人们了解自己,但是声名显赫、光彩明亮,当时的达官显贵、社会名流都比不上他。(5)①结合原文相关语句“甲子,议行新法,安石言:‘周置泉...
”对曰:“以大王威略临之,彼必望旗奔败。平定天下,在今一举,不可失也。”勒笑曰:“光言是也。”命石堪、石聪等各统见众会荥阳,勒自统步骑四万。勒谓徐光曰:“曜盛兵成皋关,上策也:沮洛水,其次也;坐守洛阳,此成擒耳。”后赵诸军集于成皋,卷甲衔枚,诡道兼行。赵主曜专与嬖臣...
光体非体故。不得彼法实。释曰。种种心光。即是种种事相。或异时起者谓贪光、瞋光等。或同时起者。谓信光、进光等。光体等者。如是也。染位心数。净位心数。唯有光相而无光体。是故世尊。不说彼为真实之法。是知万法之体。不出遮那心源。万善之门。靡越普贤行海。云何不出遮那心源。～宗镜录...
佛以究竟证故,安住寂光,享常乐我净之法乐。众生以彻底迷故,起惑造业,受生死轮回之妄苦。虽则染净不同,苦乐各别,而其本具之妙真如性,仍自无增无减。然众生但有性德,绝无修德,不能得其受用。反承此妙性功德之力,作生死因,受轮回果。以是因缘,感佛慈悲,示生世间,随机说法。俾彼各各就路还家,识取衣...
人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。 学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。 知止乎其所不能知,至矣;若有不即是者,天钧败之。 备物以将形,藏不虞以生心,敬中以达彼,若是而万恶至者,皆天也,而非 人也,不足以滑成,不可内于灵台。灵台者有持,而不知其所持...
臣光曰:《易》曰:“师出以律,否臧凶.”言治众而不用法,无不凶也.李广之将,使人人自便.以广之材,如此焉可也;然不可以为法.何则?其继者难也,况与之并时而为将乎!夫小人之情,乐于安肆而昧于近祸,彼既以程不识为烦扰而乐于从广,且将仇其上而不服.然则简易之害,非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰...
【转载】(《印光大师 文钞菁华录》六学233):此孝与罗刹女之爱正同。经云:罗刹女食人。曰我爱汝,故食汝。彼无知之人之行孝也,令亲失乐而得苦,岂不与罗刹女之爱人相同乎。 ***...
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