性在体内，影在形外。性往体随，形行影会。体性不存，形影安在。影外之言，曾何足怪。北宋邵雍《影论吟》这是邵雍谈对影子的看法。我记得《庄子》中也有一段关于影子的寓言。罔两问影：曩昔子行,今子也止;曩昔子坐,今子起也.何无特操?影曰有待,而然者邪?无所待也,其又有待,而然者邪?吾待蛇蚹,...
邵雍的《影论吟》以简练的语言,阐述了本体与现象之间的哲学关系。通过形影的比喻,让我们思考物质与意识、实体与现象之间的深刻联系。这首诗不仅富有哲理,也展现了邵雍作为理学家的独特视角和思考方式。✨写作手法:1. 托物起兴:邵雍通过“形影”这一日常现象,引发对哲学问题的深入思考。 2. 直抒胸臆:诗中直接表...
性往体随,形行影会。 体性不存,形影安在。 影外之言,曾何足怪。 翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照 收藏 做笔记 🐒 🔈 译文: 性在体内,指的是人的性格、本性等内在的特征。影在形外,表示人的形象、外貌等是人们能够直接看到的表面特征。
影论吟原文 性在体内,影在形外。必往体随,形行影会。体性不存,形影安在。影外之言,曾何足怪。 影论吟作者邵雍简介 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据...
影yǐng论lùn吟yín--邵shào雍yōng 性xìng在zài体tǐ内nèi,,影yǐng在zài形xíng外wài。。 必bì往wǎng体tǐ随suí,,形xíng行xíng影yǐng会huì。。 体tǐ性xìng不bù存cún,,形xíng影yǐng安ān在zài。。 影yǐng外wài之zhī言yán,,曾céng何hé足zú怪guài。。
影论吟 > 韵律对照 影论吟 🔈朝代:宋 作者: 邵雍 性在体内,影在形外。 仄仄仄仄,仄仄平仄。 性往体随,形行影会。 仄仄仄平,平○仄仄。 体性不存,形影安在。 仄仄仄平,平仄平仄。 影外之言,曾何足怪。 仄仄平平,平平仄仄。 翻译赏析 注音对照 收藏...
影论吟 宋/ 邵雍 性在体内,影在形外。 必往体随,形行影会。 体性不存,形影安在。 影外之言,曾何足怪。 邵雍 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“...
性xìng在zài体tǐ内nèi,影yǐng在zài形xíng外wài。性xìng往wǎng体tǐ随suí,形xíng行xíng影yǐng会huì。 体tǐ性xìng不bù存cún,形xíng影yǐng安ān在zài。影yǐng外wài之zhī言yán,曾céng何hé足zú怪guài。 小提示:邵雍的影论吟拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善...
影论吟【作者】邵雍 【朝代】宋 性在体内,影在形外。必往体随,形行影会。体性不存,形影安在。影外之言,曾何足怪。作者介绍 邵雍邵雍(1011年12月25日—1077年7月5日),字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、数学家、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),...