彭耜,南宋末道士。字季益,号“鹤林”。长乐(今福福建)人,一说三山(今属福建福州市)人。师事白玉蟾,得太乙刀圭火符之传、九鼎金铅砂汞之书、紫霄啸命风霆之文,归作《鹤林赋》,遂杜门绝交游,不理家业。与妻潘蕊珠同志,晨夕薰修。在居处立鹤林靖,日以孔老娱其心,以符治病。沈酣道法,呼啸风雷,人所敬慕...
林伯谦洵不愧为彭耜的高徒,经过一番奔波,其宫观终获官府认可,他本人也破天荒被授予"福州天庆观管辖兼都道正"的道职,这在中国道教史上是一段颇有趣味的小插曲。 三、彭氏"集注"老学添辉 就发展学术文化而言,彭耜对后世影响最大的是《道德真经集注》,故至今流行的各种道教史、老学史教科书,都不能不提及是书。
根据全真南宗历史: 彭耜,字季益,号鹤林。这位在老学史上留下浓厚一笔的人物,他的《集注》是我们了解宋代老学观点的重要资料来源。他儒道兼融、三教合一的思想,在《道德真经集注序》中得到了充分体现。他认为,道家的自然无为之道,既可用于治国,使民风回归淳朴;也可
彭耜的诗词全集、诗集(6首)彭耜简介彭耜,字季益,宋朝福建福州人。隐居鹤林,人称彭鹤林。幼习武。后入道教,成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾(海琼先生)的门徒。据白玉蟾之《鹤林靖铭》记载:彭耜季益,乙巳(西元1185年)生。弱冠时,梦至一所,恍如洞宫,匾曰:“鹤林...
就发展学术文化而言,彭耜对后世影响最大的是《道德真经集注》,故至今流行的各种道教史、老学史教科书,都不能不提及是书。但它们往往一笔带过或语焉不详,故笔者以为有必要对彭耜编纂《道德真经集注》(以下简称《集注》)的动因、《集注》的价值及其主导思想,作一番考察。
彭耜简介: 彭耜的诗词全集,包含:《喜迁莺》《婆罗门引(寿长老)》《十二时/忆少年》《喜迁莺·吾家何处》《婆罗门引·中秋皓月》《十二时》彭耜,字季益,宋朝福建福州人。隐居鹤林,人称彭鹤林。幼习武。后入道教,成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾(海琼先生)的门徒。
诗部>全宋词> 彭耜 耜字季益,号南岳先生,自号鹤林,称鹤林靖。长乐(今福建省)人。拜大都功。 十二时 素馨花、在枝无几。秋入阑干十二。那茉莉、如今已矣。只有兰英菊蕊。霜蟹年时,香橙天气。总是悲秋意。问宋玉、当日如何,对此凄凉风月,怎生存济。
诗人彭耜简介 彭耜，南宋末道士。字季益，号“鹤林”。长乐(今福福建)人，一说三山(今属福建福州市)人。[彭耜]相关诗词 十二时·素馨花 [作者] 彭耜 [朝代] 宋代 素馨花、在枝无几。秋入阑干十二。那茉莉、如今已矣。只有兰英菊蕊。霜蟹年时，香橙天气。总是悲秋意。问宋玉、当日如...
彭耜（1185年-？），字季益，号鹤林，又号南岳先生，世称彭鹤林，福建福州人。中国宋朝道教全真道南宗七真之一。彭耜出身于三山（今福建福州）巨族，为官宦子弟。少年时便以文章闻名，性情恬淡，虽得选铨吏，却不赴任，而遁归老家凤邱山，以学道为乐。彭耜师事白玉蟾，得太乙刀圭火符之传、九鼎金铅砂汞之书...