彭耜 字 季益 号 鹤林 所处时代 南宋 主要作品 《道阃元枢歌》 身份 道士 籍贯 宋朝福建福州 折叠编辑本段人物生平 彭耜,南宋末道士。字季益,号"鹤林"。长乐(今福福建)人,一说三山(今属福建福州市)人。师事白玉蟾,得太乙刀圭火符之传、九鼎金铅砂汞之书、紫霄啸命风霆之文,归作《频说丝众采息井鹤...
林伯谦洵不愧为彭耜的高徒,经过一番奔波,其宫观终获官府认可,他本人也破天荒被授予"福州天庆观管辖兼都道正"的道职,这在中国道教史上是一段颇有趣味的小插曲。 三、彭氏"集注"老学添辉 就发展学术文化而言,彭耜对后世影响最大的是《道德真经集注》,故至今流行的各种道教史、老学史教科书,都不能不提及是书。
彭耜彭耜,彭耜,字季益,号南岳先生,又号鹤林,长乐(今属福建)人。道士,拜大都功。与葛长庚同时(《全宋词》小传)。今录诗十五首。 ▶ 4篇诗文 彭耜,彭耜,字季益,号南岳先生,又号鹤林,长乐(今属福建)人。道士,拜大都功。与葛长庚同时(《全宋词》小传)。今录诗十五首。(此内容由【新安诗词网】提供 https:...
> 彭耜 耜字季益,号南岳先生,自号鹤林,称鹤林靖。长乐(今福建省)人。拜大都功。 十二时 素馨花、在枝无几。秋入阑干十二。那茉莉、如今已矣。只有兰英菊蕊。霜蟹年时,香橙天气。总是悲秋意。问宋玉、当日如何,对此凄凉风月,怎生存济。 还未知、幽人心事。望得眼穿心碎。青鸟不来,彩鸾何处,云锁三山翠。
就发展学术文化而言,彭耜对后世影响最大的是《道德真经集注》,故至今流行的各种道教史、老学史教科书,都不能不提及是书。但它们往往一笔带过或语焉不详,故笔者以为有必要对彭耜编纂《道德真经集注》(以下简称《集注》)的动因、《集注》的价值及其主导思想,作一番考察。
根据全真南宗历史: 彭耜,字季益,号鹤林。这位在老学史上留下浓厚一笔的人物,他的《集注》是我们了解宋代老学观点的重要资料来源。他儒道兼融、三教合一的思想,在《道德真经集注序》中得到了充分体现。他认为,道家的自然无为之道,既可用于治国,使民风回归淳朴;也可用于出世,使人超脱凡尘,达到圣人的境界。这种...
彭耜 彭耜,字季益,宋朝福建福州人。隐居鹤林,人称彭鹤林。幼习武。后入道教,成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾(海琼先生)的门徒。据白玉蟾之《鹤林靖铭》记载:彭耜季益,乙巳(西元1185年)生。弱冠时,梦至一所,恍如洞宫,匾曰:“鹤林”。寤而识之,懵其所以。后拜...
彭耜与妻子潘蕊珠(潘常吉,字蕊珠)都师事白玉蟾。说他们夫妻同修,就是夫妻一同修道,未必会是夫妻一起修阴阳丹法,也许夫妻修阴阳丹法,也许各修各的,但都修道学仙。像北宗的马丹阳和妻子孙不二都是王重阳的弟子,但各修各,分开修,孙不二去了洛阳独修、历练,而马丹阳长期跟随王重阳修炼,都得道成真。彭耜是白玉蟾...
彭耜(1185年-?),字季益,号鹤林,又号南岳先生,世称彭鹤林,福建福州人。中国宋朝道教全真道南宗七真之一。彭耜出身于三山(今福建福州)巨族,为官宦子弟。少年时便以文章闻名,性情恬淡,虽得选铨吏,却不赴任,而遁归老家凤邱山,以学道为乐。彭耜师事白玉蟾,得太乙刀圭火符之传、九鼎金铅砂汞之书...