《黄帝内经》曰：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去 。”这句话出自《黄帝内经》上卷《素问篇》之《上古天真论篇》，是皇帝和他的老师歧伯的一段对话。两人探究了养生之法，深刻阐述了上古时期人们养生之道的精髓，对现代人依然具有重要的指导意义。...
形与神俱是一个中医术语,具体解释如下: 一、定义 形与神俱中的“形”指的是人的形体,包括皮肤、肌肉、筋骨、血脉、脏腑等;“神”则指的是人的精神,包括意识、思维、情志等精神活动。形与神俱即指形体和精神都健全而协调,形体与精神是一对阐释人体结构和生命本质及其关系的密不可分的统一体。 二、出处与背景...
百度试题 结果1 题目形与神俱 相关知识点: 试题来源: 解析 形神健全和谐,是健康的标志。形,指形体。神,指精神。俱,全也,引申为健全、和谐。反馈 收藏
理解“形与神俱”指身体(形)与精神(神)应保持和谐统一。实现需通过调养身心,例如调节情志、均衡饮食、规律作息及适度运动等中医养生方法。 1. **概念溯源**:“形与神俱”出自《黄帝内经·素问》,强调身体与精神的共存共荣。二者互为依存,形为神的基础,神为形的主导。2. **中医理论**:形指血肉之躯及生理功...
在《黄帝内经》中，形与神俱的理念被深入阐述，这一理念在中医理论中占据着至关重要的地位。形，即肉体，神，则是精神、灵魂的象征。中医不仅关注身体的生理结构，更注重身体与精神的和谐统一。要实现形与神俱，一个人必须保持精神内守，即所谓的“独立守神”。这不仅关乎身体的健康，更关乎生命的长度。举一个...
这里面有一个很清晰的条理,那就是只有做到“形与神俱”,才能“尽终其天年”。 “形与神俱”,就是指我们的身体和我们的心神,是始终保持一致的。就是我们常说的养生,养生的目标就是身心健康。 在传统养生里,一贯就提倡“形神共养”,也就是不仅要注意形体上的...
“形与神俱”即形神协调,是健康长寿的基本保证。这一观点反映了《内经》形神统一的学术思想。就生命体而言,形为神之宅,神乃形之主;无神则形不可活,无形则神无以附,两者相辅相成,不可分离,离则为死,偕则为生,故形壮而神旺,形为精所成,积精可以全神;神旺则形壮,神能驭气,炼气可使体健。因此在诊法上...
所谓“形”,是指形体,为生命的物质与结构,也是生命存在的根本,如脏腑.经络等组织器官及精.气.血.津液等。神,指机体生命活动约外在表现及人的精神意识思维活动。形乃神之宅,神乃形之主,没有形体也就无所谓神,形为神的物质基础;而正常的精神意识思维活动有利于机体生理活动的协调平衡。若机体生理功能失常,可表现...
“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”形与神俱，讲的就是基于形神合一的关系而要求形神共养的一种中医养生原则，是指在养生时，不仅要注意形体的保养，还要注意精神的摄养，二者相辅相成，相得益彰，使身体和精神都得到协调统一的发展，从而使人健康长寿。“形与神俱”也是中医整体观念在养生方面的...