归宗智常禅师 庐山归宗寺智常禅师，上堂说：“前代高僧不是没有知识见解，不过他是高尚之士，不同于一般的人.现在的人不能自成自立，虚度了光阴.诸位莫错用了心，没有人能代替 你，也没有你可用心的地方.莫从他人身上去寻找.你们以前总是依随别人的见解，说的话都滞碍不通，灵光不透脱，只是因为眼前有物...
意思是弟子中西堂智藏经论最通达，百丈怀海禅悟高深，然而南泉之悟境更是所有弟子中超然的存在，前三名中没有提到后来住归宗寺，江湖中大名鼎鼎的智常。可以推测一下，智常很可能是大智若愚，低调的不能再低调，是连师父都没有注意到他是将来的禅林王者，以至于各种禅书中看不到智常在马祖门下是如何触发禅机开...
这一天，智常禅师带领着僧众正在地里干活。作为住持，智常禅师那是肯定要起到带头作用的，所以他拿着锄头，在地里认真的铲着草。此时，有个法师也来到归宗寺找智常禅师交流佛法。到了寺里，听说智常禅师正在寺院所属的地里干活，他也来到了地里参见智常禅师。不料刚一见面，眼前发生的一幕让他彻底呆住了。智常禅...
答案: “归宗还似土”出自: 唐代 智常的 《偈一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guī zōng huán sì tǔ ,诗句平仄: 。 问题2:“归宗还似土”的上一句是什么? 答案: “归宗还似土”的上一句是: 巧镂万盘(《灯录》、《事苑》作「般」)名 , 诗句拼音为: qiǎo lòu wàn pán (《 dē...
归宗智常禅师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 庐山归宗寺智常禅师,上堂:「从上古德,不是无知解。他高尚之士,不同常流。今时不能自成自立,虚度时光。诸子莫错用心,无人替汝,亦无汝用心处。莫就他觅,从前秪是依他解发,言皆滞光不透脱,秖为目前有物。」僧问:「如何是玄旨?」师曰:「无人能会。」曰:...
庐山归宗智常禅师,。一日,刬草次,有讲僧来𭆤,忽见一蛇过,师以锄断之。僧曰:久向归宗,元来是个粗行沙门。 师曰:你粗?我粗? 僧曰:如何是粗? 师竖起锄头。 僧曰:如何是细? 师作斩蛇势。 僧曰:与么则依而行之。 师曰:依而行之且置,甚处见我斩蛇?僧无对。
禅宗公案:灵训禅师与归宗智常禅师的对话 故事背景 在古代中国,禅宗是一种强调直接体验和顿悟的佛教流派。 禅师们通过对话和行动来指导学生,帮助他们超越文字和概念的束缚,直接体验到佛性。 在这个故事中,我们将会看到灵训禅师如何通过与归宗智常禅师的对话,领悟到佛性的真谛。
归宗禅师用这个比喻告诉我们,我们的心如果被杂念所困扰,就会看到一些不真实的“空花”。 所以,保持心灵的清净,就像擦亮眼睛一样重要。 原文 灵训初参归宗智常禅师,问:“如何是佛?” 归宗禅师道:“我向汝道,汝还信否?” 灵训禅师道:“和尚诚言,安敢不信?” ...
有一位僧人向归宗智常告辞。归宗问:"你到那里去?"僧人答:"到各处学五味禅去。"归宗说:"各处有五味禅,我这里只有一味禅。"僧人问:"什么是一味禅?"归宗举校举棒就打。僧人大叫:"懂了!懂了!"归宗说:"那你说!说!"僧人刚要开口,归宗抡起棒子又打。