南怀瑾老师:弥勒菩萨..南怀瑾老师:弥勒菩萨的兜率内院是很好的去处(正月初一是弥勒菩萨圣诞)&关于弥勒菩萨,在佛教中称之为“一生补处”菩萨。由凡夫修行到成佛,一般而言须经三大阿僧祗劫,中间有五十几个程序,各家说法不同
不久之后,玄奘大师傍晚时分在玉华寺内跌倒,几日后便圆寂了。在圆寂之前,有西域弟子前来求他解梦:“师父师父,我梦见好大的庄严佛像,呼喇喇全倾下。”玄奘大师告诉他,那是我要圆寂了,弟子们看他多病且摔倒,便问他:“大和尚得生弥勒内院否?” 玄奘回答:“...
兜率天有外院和内院,兜率内院乃即将成佛的补处菩萨之居处,今则为弥勒菩萨之净土,于此天宣说佛法,若住此天满四千岁,即下生人间,成佛于龙华树下;外院则为欲界天众之所居。一般来讲,你若是真正修学佛法、慈悲心广大,因缘成熟就可以深入内院,这是菩萨境界,不为六道轮回所限制,外院就是天人境界。
天人不能进出弥勒内院。 在佛教经典中,弥勒内院是弥勒菩萨的净土,也是未来佛弥勒佛的居所。其境界高远,非凡人所能及,更非天人所能随意进出。据《弥勒下生经》等经典记载,弥勒内院是清净庄严、殊胜无比的地方,只有那些修行精进、心地纯净的菩萨和圣者才能有缘进入。 天人,虽然也是佛教中的众生之一,但他们依然处于...
兜率陀天是弥勒菩萨弘法的地方,释迦如来的弟子在末法的一万年之后,当正法灭尽之后,都发愿追随月光菩萨,往生到弥勒内院,亲承弥勒菩萨座下闻法修行。那么,怎样才能生到弥勒菩萨内院兜率陀天呢?这类人在一切时间里都是安静而不想动转行欲。往生第三天的人是“动少静多”,而即将往生兜率陀天的人,每天都静心不动,...
其实在诸方净土中，弥勒净土出现最早，也最充满人间现实性。1.内院和外院 据佛经介绍，兜率净十位于宇审中央须弥山顶的兜率天上方。兜率天是六道中的天界，该天分为内院和外院，内院是补处菩萨驻锡说法的地方，即“兜率净土”，并不属六道之内。外院是一般天人居处，仍有五欲乐，未脱出生死六道。早期有关...
修道之人“逆流蜕变”的第一站就是弥勒内院，“了生脱死超越三界”的第一站是极乐世界；从某种意义上说，修道就是在修道缘环境，自从有修道的这颗初发心就等同于树立了一个性体道缘环境，然后再演化出道气道行形成自己的“生活常态”。虽然不具足法侣财地，但是初发心性体觉识是纯真圆满的；随着功行的积累，...
弥勒内院之殊胜 ◎兜率天乃『凡圣同居土』,内院有菩萨众,外院有天人众。虽两者同居一土,却好似世间人鬼杂居,无缘则两不相见。 ◎兜率天是欲界第四层天,因为弥勒菩萨上生彼处,待天寿终再下世度尽释尊遗众,而共成正觉。受五百亿天子福德供养,建设内院、外院,始称「弥勒净土」。
天冠弥勒说法像 盘点去过弥勒内院的几位高僧的故事 编者按:在法显法师、玄奘法师的年代,弥勒信仰(兜率净土)是印度净土宗的主流,这一主张也被两位法师带到了中土。主要发愿往生弥勒净土的国内名人有:道安法师、法显法师、玄奘法师及弟子窥基等、虚云法师、太虚法师、慈航法师等。一般认为,弥勒外院在欲界(天),弥勒内...