如云冈石窟“昙曜五窟”中之第十八、十九、二十窟,造像均以弥勒、燃灯与现世的三世佛形式为主;唯第十七窟主像正中是菩萨装的未来交脚弥勒介。龙门石窟魏字洞交脚弥勒像龛造像为一弥勒两菩萨。隋唐后作佛型,相安大雁塔有唐石刻弥勒坐像。宋元又出现模仿自称是弥勒雁塔有唐石刻弥勒坐像。宋元又出现模仿自然是弥勒...
就犍陀罗造像的形式及特色而言,弥勒菩萨图像是由婆罗门的形象转换而来。这尊菩萨头上未戴表征皇室贵族的敷巾冠饰,且象征弥勒菩萨的水瓶未提在手中,而是刻在台座的中央,在冠饰及持物上显示与释迦牟尼佛造像的区别。 ——《世界佛教美术图说大辞典》 弥勒菩萨像 2-3世纪 千枚岩 高77厘米 巴基斯坦旁遮普省塔克西拉...
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可以判断,包括银弥勒像在内的这批文物年代,不会晚于崇宁四年(1105)。这件银质造像底部铭文中有“弥勒”二字,说明这就是一件弥勒造型。樊文杰细细梳理了全国各地发现的“布袋和尚”装的石窟弥勒造像、单体弥勒造像,发现没有一件能早于崇宁四年(1105)。这意味着,宜兴法藏寺地宫出土的银弥勒,是目前所发现的...
弥勒佛像是唐代时期的一件文物,现收藏于首都博物馆。北京密云出土。文物特征 铜镀金 高11厘米 唐代佛像艺术到唐中期达到鼎盛,这尊像就是盛唐时代表作品。佛像善跏趺坐姿,左手举于身体左侧,右手置右膝上。头饰磨光高肉髻,面相圆润,神态庄肃。上身内着僧祗支,外披袈裟。衣纹写实自然,圆转流畅,尤其是下腹和腿部...
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早期的弥勒菩萨像,都取交脚倚坐之姿。还有一种半跏倚坐思惟像,左脚放下,右脚结半跏坐,以右手支下颚作思惟状,这多为菩萨的像。说法印:释迦牟尼佛已经涅槃,弥勒菩萨正在天道说法,所以弥勒菩萨手结说法印。弥勒佛的形象也是双手说法印。虽然文殊菩萨也常结说法印,但文殊菩萨毕竟还有很多可供选择的其他姿势...
此外尚有一些寺院塑天冠弥勒像,是弥勒菩萨在兜率天内院的形象:一面二臂,面带微笑,发髻高束,头戴宝冠,耳戴珍宝耳环,项戴珍宝项链、珍宝璎珞,身披轻柔天衣。右手执莲花,左手拈无忧花,结跏趺坐于莲花宝座中央。浙江奉化雪窦寺天王殿天冠弥勒 弥勒菩萨的化身 很多人以为,布袋和尚只是民间创作的艺术形象,并非...