从“龙生九子”到“龙井祈雨”——明清《霍邱县志》所载张龙公传说考辨 俗话说“龙生九子,各有不同”,常用来比喻同胞兄弟秉性不一,各有优长。“九子”之说特别是其各自姓名的表述,反映在明代一些文人笔记,比如陆容《菽园杂记》、李东阳《怀麓堂集》以及徐应秋《玉芝堂谈荟》中,但要溯其源流,则唐代流传在...
《张龙公碑》,赵耕撰。云“君讳路斯,颍上百社人也。隋初明经登第,景龙中为宣城令。夫人关州石氏,生九子。公罢令归,每夕出,自戌至丑归,常 体冷且湿。石氏异而询之,公曰:‘吾龙也。蓼人郑祥远亦龙也,骑白牛据吾池,自谓郑公池。吾屡与战,未胜。明日取决,可令吾子挟弓矢射之,系鬛以青绡...
【原文】 维元祐六年,岁次辛未,十一月乙酉朔,十日甲午,龙图阁学士左朝奉郎知颍州军州事兼管内劝农使轻车都尉赐紫金鱼袋苏轼,谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于昭灵侯张公之神。赫赫龙公,甚武且仁。赴民之急,如谋…
维元祐六年,岁次辛未,十月丙辰朔,二十五日庚辰,龙图阁学士左朝奉郎知颍州军州事苏轼,谨请州学教授陈师道,并遣男承务郎迨,以清酌庶羞之奠,敢昭告于昭灵侯张公之神。稽首龙公,民所祗威。德博而化,能潜能飞。食于颍人,淮颍是依。受命天子,命服有辉。为国庇民,凡请莫违。岁旱夏秋,秋谷既微。冬又不雨,麦...
张路斯是自唐以来流传在安徽霍邱,颍上两县民间信仰中的"龙公".通过对明清《霍邱县志》的梳理以及与其他史料的比较,可以清晰还原张路斯的出身,行状以及由人化"龙"的过程,从而将"龙生九子"的传说与皖西民间信仰相关联.《霍邱县志》记载了淮河两岸分河致祭张龙公的传统,以及霍邱本土从祠庙祭祀到"龙井祈雨"的转变.关键...
元祐六年十月,颍州久旱,闻颍上有张龙公神祠,极灵异,乃斋戒遣男迨与州学教授陈履常往祷之。迨亦颇信道教,沐浴斋居而往。明日,当以龙骨至,天色少变。二十六日,会景贶、履常、二欧阳,作诗云:“后夜龙作云,天明雪填渠。梦回闻剥啄,谁呼赵、陈、予?”景贶拊掌曰:“句法甚亲,前此未有此法。”季默曰:“有...
山固无愁鬓先老,竹非为米腰频折。乡来囊萤本同调,今夕风灯不愁灭。 僧窗处处茶烟湿,渔舟个个纶竿掣。老坡不犯汝南令,粲如晴午裁新缬。 乾坤荡荡无畛畦,比类区区空琐屑。雾沉云重记葳蕤,雨收风拾书轻瞥。 肯为忠臣六月飞,剩烦太史从头说。粗人金帐暖如春,诗人布衾冷如铁。热门...
吴云峰周晴小说名字叫《金龙翻身之小爷要逆天》。内容简介:周晴是高中时期的校花女神,而吴云峰是当时的富二代,风云人物,张龙则是一个没人问津的穷小子。进入社会后,周晴一直被吴云峰追求,还去了张龙的公司中应聘,本以为周晴会逐渐的爱上自己,张龙一...
释居简-《和东坡守汝阴祷雨张龙公祠得小雪会饮聚星堂用欧公故事》-六花萼萼都无叶,万花斗白都输雪。缓飘微霰止还集,急趁回风飞欲绝。山固无愁鬓先老,竹非为米腰频折。乡来囊萤本同调,今夕风灯不愁灭。僧窗处处茶烟湿,渔舟个个纶竿掣。老坡不犯汝南令,粲如晴午裁新缬。乾坤荡荡无畛畦,比类区区空...