从风流才子到一代高僧，李叔同（弘一法师）的人生轨迹堪称传奇。其书法作品更是浓缩了他从红尘到佛门的修行历程，49帧墨迹如同一部无声的传记，在方寸之间诉说着“绚烂至极，归于平淡”的生命真谛。前半生：锋芒毕露的才子气 青年李叔同的书法如金石铿锵，笔锋间可见魏晋碑刻的浑厚与唐宋书风的灵动。他为南社题写的“海内文章第
——弘一法师书法 胡 鹏 | 文 弘一法师是中国近现代的大德高僧，同时也是著名的书法家、教育家，其一生的传奇已为世人所传颂，他在为中华民族优秀文化的传承、近现代文化的开拓方面都有着非常重要的贡献。书法的学习与创作可以说伴随着弘一法师的一生，弘一法师受到晚清碑学的影响，对于北碑与篆隶可谓是用功至深。弘...
弘一《青史红颜五言联》,1904 出家前后,糅合变法 1918年,人到中年的李叔同经历了最为重大的人生转变,出家为僧,成为弘一法师。 弘一法师四十一岁留影,1921 《姜母强太夫人墓志铭》,1918 弘一出家前书写的最后一件大作。 古艺生宣-- 传统古法,纯手工,138*70cm...
”此等言语于弘一法师影响甚巨，弘一法师所书佛教经典，无一不是毕恭毕敬，此种毕恭毕敬实乃成就弘一法师书法清净无染之最为关键要素。弘一法师之书法契合于佛法者，无非乃态度、心境之问题。蔡丐闪于《廓尔忘言的弘一人师》中云：“据其自身所言，生平写经写得最为精工者，当数十六年于庐山牯岭青莲寺所写之《...
李叔同(1880-1942)，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。上海博物馆藏李叔同书法作品专辑 李叔同 篆书知止页 李叔同 楷书勇猛精进页 李叔同 书词页 李叔同 行书...
”节选自：弘一大师1937年3月28日在厦门南普陀佛教养正院所做讲演 此件弘一法师行书五言联，灭除一切苦，圆满无上悲。为《华严经》中精美偈语，皆是“菩提心、菩萨行”的展现与开阐。同时，从艺术角度言，拜读书法如拜见大师本人。若能静心细赏书法，必能感受到弘一大师心地之明净与悲愿之深广。Lot 027 ...
李叔同(1880-1942),是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。 上海博物馆藏李叔同书法作品专辑 李叔同 篆书知止页 ...
弘一法师终其一生所追寻的信仰，便是愿自己能满足、普度一切众生的广大誓愿，这是能速成无上佛菩提的大誓愿。LOT 818弘一 楷书 纸本 立轴 78×35 cm 释文：生不知来处，死不知去处。茫茫苦海，言之痛心。款识：月臂。印鉴：辟 出版：《弘一法师书法集》，第22号，上海书画出版社，1993年12月。说明：...
中年时期，李叔同却突然抛弃一切光环，遁入空门，成为弘一法师，并放弃了各种音乐、绘画、戏剧等文艺门类，唯独留下了书法一门，勤耕不辍，以书法佛理普度众生，成为后人景仰的一代高僧。此时的弘一法师，书法笔墨大变，结体天真稚拙，疏朗狭长，清逸超卓；用笔了无痕迹，圆融通达，闲雅幽静，在朴拙中见性情，以无法...
临帖经验，又有深厚的传统文化修养和佛学浸润，这使得他明白超脱、含蓄亦是大美。这些“字外功夫”也让弘一非俗手能比，著名书法家马一浮就说：“大师书法……晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品……内熏之力自然流露，非具眼者未足以知之也。”大家对弘一法师书法有何评价，欢迎评论区讨论！