子曰:“弑父与君,亦不从也。” 译文: 季子然问:“仲由和冉求可以说是大臣吗?” 孔子说:“我以为您是问别人,原来问的是由与求哇。我们所说的大臣,应心怀仁义来服事君主;如果这样行不通,就宁愿辞职不干。如今由和求呢,可以说是初具资格的臣属了。” 季子然又问:“那么,他们唯命是从吗?” 孔子说:“杀...
(1)“如何处理”,根据材料一“……所谓大臣者,以道(道义)事君,不可则止”“弑父与君(为君主而杀父亲),亦不从也”得出:君臣关系要遵从道统,否则君臣关系即可解除;子不能因君弑父。(2)“不同”,依据材料二信息“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫”得出:“三纲”理论;由材料...
材料一:子曰:“……所谓大臣者,以道(道义)事君,不可则止。”子曰:“弑父与君(为君主而杀父亲),亦不从也。”--《论语•先进》(1)根据材料一,概括孔子认为应该如何处理君臣关系。材料二:天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫。……天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君...
《论语·先进第十一篇》23 子曰:吾以女为死矣。曰:“子在,回何敢死?” 4 2024-10 《论语·先进第十一篇》24 子曰:“弑父与君,亦不从也。” 4 2024-10 《论语·先进第十一篇》25 有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学? 6 2024-10 《论语·先进第十一篇》26 孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四...
”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。” 季子然,乃季氏子弟,是当时的权贵人物。仲由、冉求,为稻粱谋,做了季氏的家臣。这段话,有一点像用户向制造商打听其产品质量和使用说明。“知弟子...
子曰:弑父与君,亦不从也。这里孔夫子是有所指的。不是言听计从,如果弑父和弑君这样的事情,他们是不会去做的。虽然他们称不上大臣,不能以道事君,但也绝非没有底线,没有原则,没有道德,不会言听计从。还是有自己分别能力的,还是有自己坚守的内在的修养。这句话也是在告诉季氏,你想犯上作乱他们肯定是不会...
【题目】阅读材料,完成下列要求。材料一:子曰:“所谓大臣者,以道(道义)事君,不可则止。”子曰:“弑父与君(为君主而杀父亲),亦不从也。”-《论语·先进》(1)根据材料一
结果1 题目 季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。” 相关知识点: 试题来源: 解析 反馈 收藏 ...
“子曰：弑父与君，亦不从也”者，孔子更为说二子之行，言二子虽从其主，若其主弑父与君，为此大逆，亦不与也。朱子集注：异，非常也。曾，犹乃也。轻二子以抑季然也。以道事君者，不从君之欲。不可则止者，必行己之志。具臣，谓备臣数而已。意二子既非大臣，则从季氏之所为而已。二子虽不足于...
“子曰:‘吾以子为异之问,曾由与求之问’”,异,非常也。曾,犹乃也。轻二子以抑季然也。 “‘所谓大臣者:以道事君,不可则止。以道事君者,不从君之欲。不可则止者,必行己之志。今由与求也,可谓具臣矣’”,“具臣”,谓备臣数而已。 “曰:‘然则从之者与?’”,“与”,平声。意二子既非大臣,则...