《论语正义》曰:《说文》云:“版,判也。”判木为片,名之为“版”。段氏玉裁改“判”为“片”,非也。版,又名“方”,《中庸》云:“文武之政,布在方策。”郑注:“方,版也。” 徐英曰:式负版者,敬图籍也。古者,土地人民户口车服礼器,凡国之典献皆有图籍。图籍兼方策而言,剖竹则为简策,析木则为...
“式负版者”辨释 《论语·乡党》主要记述孔子日常生活的状貌,诸如饮食、居处、举止、容色等,其中有如下记载:“见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之。式负版者。”朱熹注:“负版,持邦国图籍者。”杨伯峻先生从此注,译“负版者”为“背负国家图籍的人”。钱穆先生则以为,“以虽狎必变...
若解“负版”为“负贩”，需要改字。“负贩者”，指挑担卖货的人，即商人。商人虽也辛苦，从社会发展的角度看，对促进社会文明也有重要的积极作用，但就个体商人自己来说，其目的主要在于追逐利益，逊色建筑工人。从语法角度分析，记录者何以言“凶服者式之，式负版者”，不言“式凶服者，式负版者”，使“作...
翻译下面文言文 见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。 凶服者式⑴之。式负版⑵者。 有盛馔,必变色而作。 迅雷风烈⑶必变。
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。对这段话的解释都是这样：孔子看见穿丧服的人，即使是关系亲密的，也一定会改变神色。看见戴着礼帽和失明的人，即使是很熟悉的，也一定表现得有礼貌。乘车时遇见穿丧服的人，便低头俯伏在车前...
10.25见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。 凶服者式之。式负版者。 有盛馔,必变色而作。 迅雷风烈必变。 以上内容来自专辑 《论语》 2.53万34免费订阅 《论语》10.26乡党篇——升车,必正立,执绥 3201:32 《论语》10.25乡党篇——凶服者式之,式负版者 12206:27 《论语》10.24乡党篇——寝不...
6式:同轼,古代车辆前部的横木。这里作动词用。遇见地位高的人或其他人时,驭手身子向前微俯,伏在横木上,以示尊敬或者同情。这在当时是一种礼节。 7负版者:背负国家图籍的人。当时无纸,用木版来书写,故称版。 8馔:音zhuàn,饮食。盛馔,盛大的宴席。 9作:站起来。 译文 (孔子)看见穿丧服的人,即使是关系...
见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之;式负版者,有盛馔,必变色而作。迅雷、风烈必变。 【注释】 (1)齐衰:zīcuī,指丧服。 (2)狎:音xiá,亲近的意思。 (3)瞽者:盲人,指乐师。 (4)亵:音xiè,常见、熟悉。 (5)凶服:丧服。 (6)式:同轼,古代车辆前部的横木。这里作动词用。遇见地位高的人或其他...
也同样俯身在车前的横木上，以示敬意。作客时，有丰盛的肴馔，一定改变神色，并站起来致谢。遇到迅雷和大风时，也会改变神色，以示对上天的敬畏。最后，我们大家一起再读一遍：见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
《论语·乡党》中说孔子:“凶服者式之,式负版者”。式,是在车中手扶车前横木,俯身行礼,表示敬意。孔子乘车,在路上遇到穿丧服之人,就立刻俯身行礼,与对着齐衰者的态度,是一样的。此外,他对“负版者”,也要行式礼。何谓“负版者”? 旧注都认为,“负版者”是手持国家图籍的文官,程树德先生认为这是错误说法...