弈棋最高深的地方可显示天地玄妙,其次可显示帝王治国之术,还可以展示春秋五霸的权谋计策,最低也可展示战国纷争的态势,看弈棋胜负成败,古今兴废之理都能完全呈现。 《弈旨》一文不仅阐述了围棋的规则与技巧,更将围棋之道与天地之理、帝王之治、古今之事相联系,展现了围棋深厚的文化内涵和哲学意义。
文言文翻译弈旨弈者,心战也。夫心战之要,在乎静以制动,弱以制强。是以棋子虽小,其中含蕴无穷,盖因人之心思也。弈旨者,弈之宗旨也,乃弈之至理,至道也。 夫弈之旨,首在识势。势者,棋局之格局,如山川之起伏,草木之荣枯。识势者,能察其阴阳,辨其强弱,审其虚实,而后可以运用之。势如山岳,静若深渊,虽小...
《弈旨》完整版东汉·班固『大冠言博既终,或进而问之曰:「孔子称有博弈,今博独行于世,而弈独绝。博义既弘,弈义不述,闻之论家,师不能说,其声可闻乎?」曰:「学不广博,无以应客。北方之人,谓棋为弈。弘而说之,举其大略,jué厥义深矣。局必方正,象地则也;道必正直,神明德也,棋有白黑,阴阳分也;...
文言文弈旨原文翻译夫弈者,心战也。棋局之上,斗智斗勇,胜负难料。故弈旨者,所以明道也。夫道者,自然之理也,阴阳之和,刚柔之用,动静之机,得失之宜,无不寓于其中。是以善弈者,必先明道,然后可以制胜。 棋之道,如山岳之稳重,如江河之深邃,如雷霆之迅疾,如日月之恒明。山岳稳重,故能立其基;江河深邃,故能...
弈旨汉·班固班固(32~92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人。永平中,召诣校书部,除兰台令史,迁为郎。建初中,迁玄武司马。永元初,大将军窦宪出塞,以为中护军,行中郎将事。及宪败,坐下狱死,年六十一。有《白虎通德论》六卷,《汉书》一百十五卷,《集》十七卷。
弈旨文言文翻译如下: 博弈之道,自古有之。孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”博弈者,智慧之竞技,道德之修炼也。弈旨,博弈之宗旨,贯穿于博弈之始终,关乎胜负之关键。 弈旨者,何也?曰:道、德、智、勇、仁、义、礼、信也。此八者,弈旨之核心,亦博弈之灵魂。道者,博弈之...
《弈旨》古文阅读理解 阅读下面的文言文,完成下列小题。 《弈旨》先秦班固 围棋者,纵横布列,变乱纷纠,不类生焉。棋之有局,犹阵之有法也。棋者,举手而白刃生,投足而烽烟起。围棋之局,横轴十七道,竖轴十九道,三百六十一子,错落于其间。局中有界,界外有园。棋子白黑,相之如组绣。方而不堑,廉而不刿。有...
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《弈旨》是中国现存最早的一篇关于围棋理论的文章,作者是班固。北方之人,谓棋为弈。局必方正,象地则也;道必正直,神明德也;棋有白黑,阴阳分也;骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。或虚设预置,以自卫护,盖象庖牺网罟之制。堤防周起,障塞漏决,有似夏后治水之...