异熟生 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 大小乘对异熟生的解释不同。大乘唯识宗的看法:指由异熟所生。唯识宗以第八识为总报的果体,称为异熟,或称真异熟;由此所生的前六识别报之果,即称异熟生。《成唯识论》卷二载:‘异熟习气为增上缘,感第八识,酬引业力,恒相续故,立异熟名...
异熟生 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1114更多:https://www.bmcx.com/ 俱舍论二卷九页云:异熟因所生,名异熟生。如牛所驾车,名曰牛车。略去中言,故作是说。或所造业至得果时,变而能熟;故名异熟。果从彼生,名异熟生。彼所得果、与因别类,而是所熟;故名异熟。或于...
1、異熟生異熟果【異熟生】大小乘之解釋互異: 小乘俱舍之看法:指由異熟因所生者。蓋小乘總謂由異熟因 所生者,稱為異熟生;故與異熟果為同義詞。俱舍論卷 二以四義解釋其名:係由異熟因之所生,故稱為異熟生。如牛所駕之車,稱為牛 車。所造之業至得果之時,變化而能成熟,稱為異熟;此果從異 熟而生,故...
内心的感受是由种种想法而产生的苦，如看到某人很痛苦，心生不忍，这些内心的苦乐就不是异熟果；而身体的苦，特别是像地狱的身苦，就是直接从异熟因产生的，所以是异熟果。异熟果 谓诸众生现世作不善业，则招来世恶趣之果。若作有漏善业，则招来世善趣之果。以其异世成熟，是名异熟果。（不善法...
顺应和相信的意思。这句话的意思是不用深究，而是能理解所表达的含义，异熟生是佛教中用词。这句话主要还是表达顺应和相信。
二、一、二、异熟生 二、一、二、一、那落迦及鬼趣一分 二、一、二、一、一、举那落迦 二、一、二、一、一、一、标业类 又造恶业者:谓屠羊、鸡、猪等,随其一类,由住不律仪众同分故,作感那落迦恶不善业,及增长已。 释遁伦集撰《瑜伽论记》卷第一(之上):十六、趣向相。见地狱相︰谓已旧同类...
异熟与异熟生 ……云何有异熟 几是有异熟 为何义故观有异熟耶谓不善及善有漏 是有异熟 由不善及有漏善法能有当来阿赖耶识及相应异熟由彼异熟故 此二种名有异熟 十界四处诸蕴一分 是有异熟十界者 谓七识色声法界四处者 谓色声意法处一分者 谓除无记无漏 为舍执着能舍能续诸蕴我故 观察有异 ...
《瑜伽师地论》论生(12):总明五趣(11)异熟生(3)例余鬼趣一分 卷 一 《瑜伽师地论》卷第一 二、一、二、一、二、例余鬼趣一分 如于那落迦如是;于余似那落迦鬼趣中生,当知亦尔,如瘿鬼等。 「如于那落迦如是」:「如」,堕落那落迦的有情,经过的情形是这样子。「于余」,其余的「似那落迦鬼...
内五有熟养 声无异熟生八无碍等流 亦异熟生性余三实唯法 刹那唯后三异熟生义。论有四解 一云异熟因所生。名异熟生。如牛所驾车名言牛车。略去中言故作如是说。此解异熟。第二解云。或所造业。至得果时。变而能熟。故名异熟。第三解云。彼所得果。与因别类。而是所熟故名异熟。第四解云。或于因...