廖咸惠 | (台湾)清华大学历史研究所教授 摘要:儒学核心经典的范围曾经历了自《五经》而《四书》的变迁,然而,士人们的知识兴趣与实践活动,却往往不是这些核心经典所能完全界范的。特别是在宋代因社会型态改变,士人组成结构从前代的贵族为主大幅往平民倾斜,其兴趣与日常生活的知识涉猎也相对广泛。然其非属核心经典的...
期刊论文部分，廖咸惠先生的《唐宋时期南方后土信仰的演变：以扬州后土崇拜为例》深入探讨了唐宋时期南方后土信仰的发展和变化，尤其是以扬州为例进行详细研究，展现了历史背景下的信仰演变。另一篇论文《祈求神启：宋代科举考生的崇拜行为与民间信仰》则关注了宋代科举考试背景下的信仰现象，探讨了考生通过崇拜...
廖咸惠,廖咸惠,美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)历史学博士,2001年毕业。曾任国立暨南大学历史系助理教授、副教授(2002.8-2011.7)。主要研究领域包括近世中国宗教与社会、中国思想文化史、宋代社会文化史、中国道教史。
廖咸惠 | (台湾)清华大学历史研究所教授 摘要:儒学核心经典的范围曾经历了自《五经》而《四书》的变迁,然而,士人们的知识兴趣与实践活动,却往往不是这些核心经典所能完全界范的。特别是在宋代因社会型态改变,士人组成结构从前代的贵族为主大幅往平民倾斜,其兴趣与日常生活的知识涉猎也相对广泛。然其非属核心经典的...
廖咸惠，女，籍贯江西宁都县，出生于台北县，台湾暨南大学历史学系助理教授。专长宋代社会文化史、宗教文化史、 士人文化。发表论文 毕业论文 《抗战时期的话剧活动1937-45》，台湾师范大学历史学研究所硕士论文，1990.6 “Popular Religion and the Religious Beliefs of the Song Elite, 960-1276”美国加州大学洛杉矶...