韩寒掀起的迷狂,衬托出这个崛起大国的内在苍白、可悲、浅薄——一个聪明的青年人、说出了一些真话,他就让这个时代的神经震颤不已。与其说这是韩寒的胜利,不如说是庸众的胜利,或是整个民族的失败。
内容提示: 庸众的胜利 ---许知远 韩寒说出一些聪明话 时代神经就震颤不已 这是庸众的胜利或民族的失败。 大约三十年前 当法国学生们被问道 谁是他们最仰慕的公众人物时 他们选择的不是老年萨特 而是米歇尔 科卢奇——一位电视喜剧演员 以嘲讽和出言不逊著称。 时代的风尚转变了 六十年代的理想主义、改变世界的...
庸众的胜利 大约三十年前，当法国学生们被问道，谁是他们最仰慕的公众人物时，他们选择的不是老年萨特，而是米歇尔.科卢奇——一位电视喜剧演员，以嘲讽和出言不逊著称。 时代的风尚转变了，六十年代的理想主义、改变世界的愿望，让位于七十年代的幻灭与狭隘的个人主义。嘲讽成了时代的情绪，人们在乎的是姿态，而...
许知远:《庸众的胜利..可以批评,但是目前民智未开的情形下,韩寒是必需的,从这一点,对时代(尤其青年)的贡献韩寒远大于许知远,许的担心也是多余的,真正多元到来以后,韩寒自会逐渐淡出一部分人的视野。
就此而言,韩寒的成功是时代的产物,是庸众的胜利,是一种相安无事的捧杀和利己主义的政治手段,韩寒不是傻子,取其精华去其糟粕,吃了葡萄吐出了皮,只不过偶尔吐了两颗不痛不痒的葡萄籽,当然也是利己的籽,这是一场虚无的胜利,柏拉图式胜利,是吸毒止痛,是饮鸠止喝。
”许知远的结论则是:“韩寒掀起的迷狂,衬托出这个崛起大国的内在苍白、可悲、浅薄——一个聪明的青年人说出了一些真话,他就让这个时代的神经震颤不已。与其说这是韩寒的胜利,不如说是庸众的胜利,或是整个民族的失败。” 很明显,许知远是在借题发挥,他当然不是对韩寒这个人有意见,他是对当时国民的蒙昧有怨言。
——评许知远《庸众的胜利》 许知远的文章将近期倒韩运动推向高潮。许文一出,又有无数人站出来对许知远大加推崇,认为其所说不错,对韩寒的神化运动口诛笔伐。根据麦田文章的描述,韩寒从一个离经叛道的自由少年偶像转变成为公共代言人,大概是2008年开始。应该说,我确实也是自那以后才关注到他。我一直觉得他的作品...
《庸众的胜利》并非一个广为人知的标题,可能指向的是对大众行为、群体心理或社会现象的某种批判性观察。然而,由于这不是一个具体的、公认的文学作品或广泛讨论的主题的标题,我无法提供一篇确切的“原文”。不过,我可以根据这个标题构思一篇文章的大纲和内容概要,以帮助你理解可能的写作方向。 文章标题:庸众的胜利—...
许知远:庸众的胜利..写的不错 http://tieba.baidu.com/f?kz=811132536 其实,这个社会就是庸众的社会,庸众怎么可能自觉呢?但是最终改变这个社会的,还是原来的那些少数自觉的改变,带领庸众改变。 庸众永远是被带领的,被蛊惑的。
所以最后他唯一要亲手做的就是用手枪结束自己的生命,死相逼福尔摩斯“畏罪自杀”,也因为他付出生命代价才换来福尔摩斯的jump,所以说他并不是反福尔摩斯俱乐部中胜利者,这胜利属于莎莉sally那帮庸众们。