庞朴,著名历史学家。1928年生,汉族。1954年中国人民大学哲学系研究班毕业。从1954年至1973年的二十年间,庞朴先生长期担任山东大学历史系讲师一职。庞朴先生的学术研究,正渊源于他在山东大学任教的这一时期。1962年起,庞朴先生兼任著名学术刊物《文史哲》的编委。l974年,庞先生离开山东大学,被调往中国科学院哲学社会...
庞朴,字夷简,其先单州人,高祖谦儒,官太常博士,宋南渡,游寓湖州,常遇贼寇骚扰,移居松陵,庞朴年少时就有才名,贾似道聘为西席,没赴,所以不得试,元兴,诏征为翰林院修撰,奉皇帝的命令修宋辽金三史,一起修史的官吏多数是北方人,都想把历史写成宋朝附着于金朝的统一,庞朴说:“早先曹魏不肯依附蜀汉,元魏不肯...
庞朴长期从事中国哲学史、思想史、文化史等方面的教学和研究,所提出的“火历”说,再现了一种遗逸已久的上古历法,获得天文史学界的高度评价。 “文化大革命"结束后,他率先在《历史研究》上发表《孔子思想的再评价》一文,运用历史唯物主义对孔子思想进行了全面客观的分析评价。1980年,在...
《庞朴文集》 一九五二年(壬辰)二十四岁 9月1日,由山东大学进中国人民大学,入马克思列宁主义研究班哲学分班,攻读研究生课程。 一九五三年(癸巳)二十五岁 一九五四年(甲午)二十六岁 6月30日,研究生学业结束,回青岛山东大学。 7月,受聘为山东大学马列主义教研室助教。
庞朴认为,“世界在本质上是统一的,同时又是三分的;统一是三分的统一,三分是统一的三分。源远流长、博大精深的中华文化,其密码也正是一个‘三’字。”这种中国式的思维方式,最重要的特点就是“圆融”。人类主观世界里的根本分歧,是在圆融的三分一统和僵化的二...
庞朴先生是我国当代著名哲学家、历史学家、文化史专家，1928年10月，生于江苏省淮阴县。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编、中国社会科学院荣誉学部委员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、山东大学儒学研究中心主任、山东大学终身教授、山东大学儒学高等研究院学术委员会主任等。 庞朴先生...
庞朴(1928.10-2014.1),原名声禄,1928年10月生于江苏省淮阴县。1954年,于中国人民大学哲学系研究班毕业后回到山东大学任教。曾任《历史研究》主编、《中国社会科学》副总编辑,中国社会科学院研究员,山东大学特聘教授、博士生导师,联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表,“国际简帛研究中心”主任等。
我在《中庸平议》之后则深深相信,中国文化体系有个密码,就是“三”。——庞朴 主持人(北京交通大学教授孔德立):今天讨论的主题是庞朴关于“一分为三”的思想。再过两天也就是1月9日,就是庞先生逝世两周年了。我们以此方式来纪念他。 庞公之“三”这一问题提出的主要背景是“二”:斗争哲学的时代。他说:“我...
庞朴 | 艰难的羽化：八十年代编辑生涯杂忆 作 者 | 庞朴（1928-2015），中国当代著名思想史家、文化史家，山东大学终身教授 原 载 |《 历史学家茶座》2005年第1辑，第42-52页 扩展阅读 庞 朴 | 中庸与三分 道教把得道成仙称做羽化。说是成了仙的人，可以白日飞升，遗世而去；羽化就是长出翅膀来的意思。...