底哇答思塔建于明代正统三(1438)年三月,位于潭柘寺下塔院主甬道西侧。底哇答思塔为覆鉢式石塔,整个塔身用汉白玉石雕砌而成,高约7米。 底哇答思禅师塔在塔基上置束腰须弥座,束腰上下雕刻巨大莲花瓣。 须弥座之上置汉白玉石砌成的巨大覆鉢体塔身,整体感觉庄重大气。 底哇答思禅师的覆钵式最大特色是不设相轮,这...
其灵塔现在京郊潭柘寺塔林,由汉白玉和青石砌成,宝瓶形(覆钵式),高约6米,保存完好。 底哇答思灵塔中国北京门头沟潭柘寺塔林
明正统3年3月初一,90岁的底哇答思大师在潭柘寺圆寂,佛门尊其为“政禅师”,其墓塔建在寺前的下塔院内。 明代的潭柘寺是当时对外交流的一个窗口,许多外国人久慕潭柘寺的盛名,而纷纷到此来学习佛法,有的甚至终老于此,其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。 整座墓塔全部...
最有特色的墓塔是明代的底哇答思大师塔。(见《京都第一寺.历史悠久 风度辉煌》)90岁圆寂后,葬于下塔院。其墓塔是一座覆钵形藏式实心石塔,整座墓塔全部用汉白玉、大青石和花岗石雕刻而成,在青灰色之中,间有红色和白色,与其它青灰色的砖砌墓塔截然不同,十分醒目,显得坚固、亮丽。这座墓塔上没有塔铭,而是在塔...
印度僧人底哇答思塔(有称若思,或为误称),又称政禅师塔。位于潭柘寺下塔林,座落在塔林主塔金代广慧通理禅师塔甬道的西侧第3排东数第6个塔。建于明代(公元1438年),高约7米。此座由汉白玉石雕砌而成的覆钵式实心石塔,塔身上部由锥形体承托华盖,塔刹由铜制莲花瓣、仰月、宝葫芦组成。此塔为中外佛教交流史上...
其二是塔体上无眼光门,整体平滑,而是在塔前设一石碑记载其生平。 其三为是该塔覆钵体之上没有设十三相轮,而是为一整锥体,较为罕见。 此塔相对有些别致,但又不失其整体秀美,在众多覆钵式塔中独树一帜。 印度僧人底哇答思青年来中国,传授佛经六十余载,最终于潭柘寺圆寂。
儿时的张衡天资聪明,特别喜欢思考问题。 有一次,他和母亲一起到田野中挖野菜。出去的时候,太阳刚刚从东方升起。他不经意间看见自己的影子是那么长。他想,我要是长得像影子那样高大多好哇。不知不觉到了中午,母亲挖了满满一篮子野菜。他跟在母亲后面,一蹦一跳地走着。“咦!影子哪里去了呢?”他...
阿嬷用剪子去掉菜根,把白底青头的菜摆齐整。现在她干得最好就是这个。去年有一次她便秘出血,医生要她多吃白菜,用滚水煮得软软熟熟,阿嬷从此就认准白菜,日日都要莹买白菜。莹盛好饭,想想又把那枝花拿过来在餐桌上摆好。 “阿嬷,你知道送人玫瑰花什么意思吗?” 没等阿嬷回答,自己先笑着答...
底哇答思塔建于明代正统三(1438)年三月,位于潭柘寺下塔院主甬道西侧。底哇答思塔为覆鉢式石塔,整个塔身用汉白玉石雕砌而成,高约7米。 底哇答思禅师塔在塔基上置束腰须弥座,束腰上下雕刻巨大莲花瓣。 须弥座之上置汉白玉石砌成的巨大覆鉢体塔身,整体感觉庄重大气。
客有为予言,楚越之交恒多山。山民齐氏者,不识琴。问人曰:“何谓琴?”或答之曰:“琴之为制,广前狭后,圆上方下,岳首而越底①,被之以丝,则铿铿然泠泠然可听也。”齐氏悦曰:“是知琴也。” 一日,至通都大邑,见负筑来者,亟趋视之,惊曰:“是不类广前狭后、圆上方下...