“无之以为用”,出自老子《道德经》第三十一章,这句话老子分别举了轮毂、埏埴、盖房子例子说明有与无的关系和差别。先是用轮毂。轮子中间的木条叫辐,中心圆的部分叫毂,毂的中心开了一个孔,就是“无”。有了这个孔,车轮就可以套在车轴上,车就可以行走了。就是有车之用。埏埴是做陶瓷的工具。做陶的时...
90岁那年的秋天创建的收藏夹老子庄子内容:600分钟深度解读《道德经》1,如果您对当前收藏夹内容感兴趣点击“收藏”可转入个人收藏夹方便浏览
从庄子的角度来看,《道德经》第十一章中蕴含的哲学思想与“有”与“无”的关系有着深刻的联系。庄子强调与自然的和谐相处,追求“无为而治”和“逍遥游”的境界,这与《道德经》中对“无”的重视有着共通之处。在庄子的思想体系中,“无”并非简单的虚无,而是一种超越现实、回归自然本真的状态。从这一角度看,第...
它包含无删减的全文、详尽的注释、准确的译文、深入的解析以及丰富的历史典故解读,是您深入研究《道德经》的得力助手。真正让我觉得老子庄子的智慧变得通俗易懂的读物出现了。这套书通过大量丰富的历史典故和故事,深入浅出地阐释了老庄的智慧。在阅读这些故事的过程中,我不仅感受到了乐趣,更学会了如何将这些智慧应...
我说他假笑,不仅是因为他没找到笑点,还因为他用《庄子》解读《道德经》时多数观点错位。所以我认为他对于“下士闻道,大笑之”就误解了,也笑错了。林语堂先生把中国的书译给外国人看,对文化交流做了很大贡献。但中国经书这种复杂的文章译成外文,真是很难很难的事。推荐大家有空儿阅读一下林语堂著的《老子的...
“无之以为用”,出自老子《道德经》第三十一章: 三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 这一段是有无之辩。老子举了三个例子说明有与无的关系和差别。先是用轮毂。 上图中,轮子中间的木条叫辐,中心圆的部分叫毂,毂的中心...
2019-2020年 王德峰 首次解读大学 道德经 庄子 | 录音 37.0万播放 01derful先生《大学》讲读 46:30 02老庄境界及儒道互补 07:19 03中国哲学的天地境界 18:06 04王德峰:道家的唯一目标是全生避害 18:29 05贵柔守雌的无为之智 16:20 06道即无名,有无相生 23:54 07《道德经》课堂录音1(20140703) 1:36...
庄子更清楚的界定了“德”,德是万物得之于道者,万物从道所获得的各自的本性。这是对老子思想的发展。庄子把老子的思想应用在自处上,知其不可奈何而安之若命。看到很多事情发生了,你无可奈何,就安心接受他作为自己的命运。 庄子在老子“和光同尘、挫锐解纷”的基础上,提出了“外化内不化”。在人群里面不会锋...
所属专辑:正解老庄智慧 |《道德经》《庄子》经典解读 音频列表 01 【道德经第1章】大道为先——做人做事没有原则,一辈子都是盲从的 1.5万 2021-07 02 【道德经第2章】比较的力量——标准是相对的,但不能失去内心的尺度 9701 2021-07 03 【道德经第3章】制度的效应——游戏规则造就一部分人,淘汰另一部分...
王德峰教授解读《大学》《庄子》《道德经》,涨姿势! 打开网易新闻 查看更多视频 王德峰教授解读《大学》《庄子》《道德经》,涨姿势! 打开网易新闻 查看更多视频 王德峰教授解读《大学》《庄子》《道德经》,涨姿势! 打开网易新闻 查看更多视频 王德峰教授解读《大学》《庄子》《道德经》,涨姿势! 添加客服...