中论广释思想内容丰富、思维深刻、观点独到,对中国哲学思想产生了深远的影响。 中论广释的核心思想是唯识中观,它能够帮助我们认识世界的真相。唯识中观主张一切现象都是相对而离散的,没有固定、独立的实体存在。中论广释认为,万事万物都是互相依存,缺乏独立的存在性,只有通过观照事物的真实面目,才能超越表面现象,认识到...
辛二、(广释)分四:一、观察四边破积聚(总体)实有;二、破有聚(支分)实有;三、观察一与多而破;四、由破四边的理例破其余。 壬一分二:一、略示;二、广释。 癸一、(略示): 非一色即瓶,非异瓶具色, 非依瓶有色,非有瓶依色。 瓶与色非一体,否则色即是瓶,也非异于瓶体有色相;非依于瓶子有色相...
《广释菩提心论》(真谛大师):菩提心包藏一切佛法,若修证时,则为一切导师,若归本,则为密严国土,不起于座,而能成就一切佛事。 《往生论注》(昙鸾大师):所谓发菩提心,就是想成佛之心,就是广度众生的心,就是摄取众生回归净土之心。若不发无上菩提心,则不能往生净土! 《弥陀要解》(藕益大师):往生与佛,...
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此《中观四百论广释》分三:甲一、初义;甲二、正释论义;甲三、末义。 甲一分二:一、题义;二、译礼。 乙一、(题义): 此论梵语名为“扎睹夏打嘎夏打嘎日嘎”。扎睹夏打嘎义为四百,夏打义为论,嘎日嘎义为颂,合译即为《四百论颂》(现今通称《四百论》)。本论分为十六品,每品二十五颂,共四百颂...
中论广释第六课串讲教案 课程信息 •课程名称:中论广释 •第六课:串讲 教学目标 1.理解中论广释第六课的核心概念 2.掌握串讲的技巧和方法 3.培养学生思维逻辑和表达能力 教学内容 4.回顾并概述前五课的要点 5.介绍第六课的主要内容 6.分析串讲的目的和意义 7.探讨串讲的基本结构和步骤 8.演示串讲的实例...
驾，按照《说文解字》的解释，是「马在轭中」，相对而言段玉裁注更为形象「车加于马」。车驾，也就是马车。肥是形容马的，轻是形容车的，因为拉车的马肉肥体壮，所以拉起车来非常轻松，车速也非常快。【言此群英，在将相公卿之位者，其所封之户，有八县之广，而给其家者，有千兵之多。出则驱其车轮，...
《修心七要》广释(中)一一先净重烦恼(二) 作者:太桥旦曾堪布 (三)烦恼的组成因素 1.三种因素 烦恼不是独立存在的,也不是实有的,它的本质是缘起性空,必须具足很多因缘才会产生,这些因缘可以总结为三种:种子、对境、非理作意。三种因素具足,烦恼必然产生,就像摄像机的三脚架一样,只有三条支架都支住了,...
中论广释第28课颂词解释中论广释第 中论广释第28课的颂词解释如下: 1.此品用什么样的推理破自生和他生? 在这一品中,龙猛菩萨运用了破自生和他生的推理方法,来论证一切法的空性。自生指事物由自己产生,他生指事物由其他原因产生。龙猛菩萨认为,无论是自生还是他生,都是一种无明的表现,无法解释事物的存在和...
《千字文释义》认为：有所坚守不动摇，这就是节，是诚信的体现；义，就是制服心头的冲动，只做对的事情；廉，就是能明辨是非对错，这是智慧的表现；退，就是谦让，是礼的表现。所以，这段话说的实际上就是义、礼、智、信。【颠沛，倾覆流离之际。匪，非也，亦禁止之辞。亏，缺也。言义、礼、智、信之...