因此，广行六度的无量功德之所以会成为见性的最大障碍，是因为修行者在实践六度的过程中，心存执着，没有真正理解六度的内涵和目的，没有将六度融入到自己的内心深处，没有将六度与见性统一起来。只有当我们以一种无执着、无妄念的心态来广行六度，将六度的实践与见性紧密结合起来，才能真正发挥六度的作用，积累无量功...
广六度行 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 又作六德行。谓菩萨应广修六度行,方能大弘法义。据成具光明定意经所载,即:(一)广施,菩萨怀广大心,深知此身及一切财物皆无我、无常,故能尽施一切而了无挂碍;复能广弘法施,以开化愚蒙众生。(二)广戒,菩萨坚守诸戒律,以保身、口、意三业...
广六度行 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:三藏法数 - 明·一如等 撰 更多:https://www.bmcx.com/ [出成具光明定意经亦名六德行] 一广施旷大曰广。舍财曰施。谓行施者。既怀广大之心。应当知身非常。四大不净。会归败坏。知身既不我有。财物亦是虚幻。乃至世间万物。皆悉无常。由是观身...
六、广智慧则是指菩萨的洞察力，他们能明了万物，无阻碍地通达真理。在修行中，他们不受视听之惑，用智慧逐一审视，观察其起因和消亡。即使身处尘世的烦恼中，他们的心仍坚守在道的道路上，即便身处污浊，也能保持内心的清净。在漫长的修行之旅中，智慧是他们坚定的导航灯。
广施旷大，指的是广度的布施，其本质是舍弃财物。实践广施的人，持有开阔的胸怀，明白自身的不固定和身体的四大元素（地大、水大、火大、风大）本质上都是不纯净的，且终将消亡。因此，他们意识到财物和世间万物都是虚幻的，无常易变。他们看待自身和外物时，能超脱物我之分，心无挂碍，无论是物质的...
法藏菩萨通过无央数劫断恶修善、广行六度,成就了无量的功德福报,无论生到哪里都能随心所愿,自然感得无量宝藏。由是得以自在教化无数众生,住于究竟解脱的无上佛道。 “随其生处,在意所欲,无量宝藏,自然发应...
因此，还请牢记佛说：布施是菩萨六度之首，富有时这般想，广行布施方能圆满福慧。很久一切，有一家财万贯的富翁，他经常散财布施、救济贫穷与拔除众人之苦的善事。这位富翁有一位朋友看到他克勤克俭地聚财，自己却从没有享受过，而是把辛辛苦苦赚来的钱财，全部拿出去或布施供养三宝，或救济贫困之人，朋友深深地为...
观音菩萨着白衣,象征..观音菩萨着白衣,象征智净轮回断!头顶圆光七彩色,象征福慧资糧满!种种璎珞宝庄饰,象征广修六度行!左手净瓶盛甘露,象征正法甘露藏!右手杨枝表法义,无量方便利有情!脚踏红莲表清净,永断爱染超红尘!善财龙女
解命候形广段研问线则六度白族收七族府当解命候形广段研问线则六度白族收七族府当以下归属于五行之“水〞的是〔〕解命候形广段研问线则六度白族收七族府当解命候形广段研问线则六度白