后人类的创作者· ··· 罗西-布拉伊多蒂作者 作者简介· ··· 罗西•布拉伊多蒂(1954-),拥有意大利和澳大利亚双重国籍,索邦大学哲学博士,当代哲学家,女性主义理论家,欧洲女性研究的先驱;1988年以来任荷兰乌得勒支大学人文学院教授,筹建乌得勒支大学人文研究中心并担任主任至今,后筹建荷兰妇女研究院并担任首任主任...
布拉伊多蒂把富于批判精神的后人类主体放在多重归属的生态哲学内部进行定义:“这个主体是在多重性内同时又被多重性建构的关系主体,即跨差异的主体,同时内部体现差异性,又脚踏实地和充满责任感。后人类主体性在集体性、关系性和因而社团建...
布拉伊多蒂后人类快乐伦理的提出,有其深刻的背景和富有价值的内涵,它是在后人类的特定视野与场域中对现代性的体验与反思,是富有行动力的理论建构:(1)从体验层面来看,现代性危机(政治、人文、生态等)直接带来的心理层面的负面情绪(痛苦...
它们需要集体共同制定,这样能够做出身体能够索取多少的有效图表,这就是为何我也将它们称作“可持续的极限”(布拉伊多蒂,2006)。它们的目的是形成集体纽带,一个新的情感社会或者政体。 后人类游牧伦理学的重要概念是否定性的超验性。它的确切意思是指更新过的政治和伦理主体所需的条件无法从领域的直接语境或者当前状态下...
后人类 作者:罗西?布拉伊多蒂出版社:河南大学出版社出版时间:2016年07月 手机专享价 ¥ 当当价降价通知 ¥34.50 定价 ¥48.00 配送至 北京市东城区 运费6元,满49元包邮 服务 由“当当”发货,并提供售后服务。 当当自营 商品详情 开本:128开 纸张:胶版纸...
游牧主体始终是实践中的主体,与真实他者发生具体关系,因而关联到伦理问题.她提出后人类伦理是关系伦理,有具身性,关系性,肯定性三个特征.布拉伊多蒂的后人类主体理论关涉理论与实践,致力于在后人类状况中重新定位人类,让人类获得一种自我理解与认识的新形式,这是一条颇具希望的路径,但仍需我们在具体情况中做出判断和...
摘要：技术的发展对科学伦理和人与机器之间的关系带来了新的挑战。同时,算法和社交平台也改变了大众媒体的结构,大众媒体与边缘媒体之间的界限正变得越来越模糊。当代哲学家罗西·布拉伊多蒂从后人文主义的视角切入,分析了基因编辑的科学伦理、人类的主体性、人与机器的边界、算法推送与新闻的公共性,以及后人类时代的新型...
后人类主义(Posthumanism)被视为当代文学理论的重要转向,后人类学者多元的身份背景与学术背景昭示着后人类主义理论与法国理论,女性主义和后殖民主义等理论的紧密联系.意大利当代后人类主义学者罗西·布拉伊多蒂(Rosi Braidotti)以法国理论对主体的消解和女性主义中的性别差异,同时结合高速发展的科技,建构了独特的后人类主义...
摘要：布拉伊多蒂致力于建构跨物种的身体共同体，批判了人文主义的统一主体，在生成伦理学基础上推动激进的后人类主体性，将统一主体性转换到游牧主体性。该主体具有强烈的集体和关系论意识，展现为一种具身化但又偏颇的负责形式。游牧的后人类思维是关于外部世界、开放空间和具身化实施的生态哲学，力图在一元论本体论的...