巽在床下:视其所以,观其所由,察其所安 《巽》第二爻为阳爻,故题“九二”。文王所系爻辞为“巽在床下。用史巫,纷若,吉,无咎”。 “巽”,卑顺。《尔雅·释诂》:“巽,顺也。” 巽下断,两阳在上,爻画平直,其象床,初六承顺九二,故曰“巽在床下”。 “巽在床下”者,顺我者在下也。初失位而势...
床上为君，床下为臣。《巽卦》九二不及君王位且退隐，故曰“巽在床下”；而《巽卦》上九则早已离开五位，已错过王位，故亦曰“巽在床下”。反映到卦上，《巽卦》上九过五位而居上位，已极也，故《象传》释曰：“巽在床下，上穷也。”《巽卦》上九错过君王之位，意味着其曾经有机会确立其王位，只是由于...
《遯卦》九四迫于种种压力，犹豫进退再三，终于打消了继任为王的念头，已经抽身退隐了，故曰“巽在床下”。“巽在床下”就是指《巽卦》九二未能通过禅让坐到床上，权衡之后主动隐退了。《巽卦》九二在兑体，“兑为巫”，泛言曰“史巫”，兑体的主爻为《巽卦》六四，故六四为“史巫”。《遯卦》变《巽卦》...
象曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。 【翻译】 象辞说:躲藏在床下,说明上九穷途末路。钱财被抢走,正是凶象。 【解读】 在继位的皇帝中,太子为了及早得到君权而发动政变把父亲赶下台的事太多了。上九就是这么一个被赶下台的君王,是一个真正的懦夫,不仅屈居床下,连象征临事决断的利斧都丢了。与其...
九二:巽在床下,用史巫纷若,吉无咎。 九二:进入床下隐藏起来,让史官、巫官祷告敬神,吉祥没有灾难。 【原文】 象曰:纷若之吉,得中也。 【翻译】 象辞说:祷告敬神的吉祥,是因为九二居于中位的缘故。 【解读】 九二钻到了床底下,因为床底下有初六。这种行为是有些不太雅观。可是其实这是一种巫术的仪式,是...
“巽在床下”这一爻辞在《周易》中具有深刻的象征意义。“床下”在古代文化中常被视为隐藏和谦逊的象征，而“巽在床下”则意味着在隐藏中寻求机会，通过谦逊和顺从来实现目标。隐藏与谦逊的智慧 在古代社会中，隐藏和谦逊被视为一种智慧的表现。通过隐藏自己的真实意图，可以避免不必要的冲突和竞争，从而更好地...
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。 《象传》曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。 上与初为终始,初在下多疑,既示以“武人之贞”;至于上居卦之极,位高责重,任事益当勇决,何得一味畏葸,自甘退伏,同于二之床下?宜其高而益危,无以自立也。“资斧”者,虞喜《志林》云资当作斋,斋戒入庙而受斧,...
《周易》第56卦,巽为风(小畜卦)巽上巽下。【原文】九二:巽在床下,用史巫纷若,吉;无咎。象曰:纷若之吉,得中也。【白话】《象辞》说:《大畜卦》的第二爻位(九二),象征"顺从"。九二阳刚而中正,所以能够顺从他人、顺应时势。他像史官那样从容不迫地处理政务,"用史巫纷若",即像占卜一样反复推演以决定...
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。 象曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。 【训诂】:丧,失去,坎也。资斧,利器,兑也。 【玩辞】:进入床下,丧失利器,必应凶。上九居高处亢,穷而不知通变,所以凶也。巽在床下,用过乎巽也。丧其资斧,失所以断也。
象曰:巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。 象曰:巽在床下,是说上九(贤王、圣人)教化世人:申命行命,寿与天齐。所常无穷,治理水道正道,是因为水道正道在西南上端穷尽了。丧其资斧,是说上九(贤王、圣人)教化世人:彷徨无依,手足无措。茫然若迷,治理水道正道不利,是因为坚持水道正道在于防范凶险。 注释:...