这种“由外而内”的异化过程,恰是现代社会普遍焦虑的哲学根源。 二、逻辑结构:递进式的因果链条 句子构建了双重否定的推理模型:首句“身不由己”陈述现象,次句“己不由心”追溯根源,末句通过反问强化结论。这种“现象-本质-结论”的三段式结构,将行为失控(身不由...
“身不由己己不由心”是一句成语,意思是由于外部因素的限制或自身命运的安排,自己无法自由地决定自己的行为和内心想法。 这句成语可以应用于许多不同的情境,例如: 1.身处险境:如果一个人身处险境,他可能会被迫做出自己不想做的事情,或者不得不面对自己不太喜欢的情况。这种情况下,这个人可能会感到身不由己,己...
“己不由心,身又岂能由己”,意指若一个人的内心不能自主,不能依从自己真正的意愿与良知行事,那么他的身体与行为又怎能真正自由呢? 在我柳宗元看来,人之自由,首在于心。心若被外物所役,被名利所累,被情欲所困,便失去了自主之力,如同笼中之鸟,池中之鱼,虽有羽翼,有鳞鳍,却难逃束缚。因此,修心养性,使之...
这种“由外而内”的异化过程,恰是现代社会普遍焦虑的哲学根源。 二、逻辑结构:递进式的因果链条 句子构建了双重否定的推理模型:首句“身不由己”陈述现象,次句“己不由心”追溯根源,末句通过反问强化结论。这种“现象-本质-结论”的三段式结构,将行为失控(身不由...
“身不由己己不由心”是一句成语,意思是由于外部原因或限制,自己无法自由地做出决定或表达心意。 这句成语可以应用于各种情况,例如个人在生活中遭遇挫折、遭遇困境或者受到外力限制无法自由行动等。在这种情况下,人们可能会感到受制于人,无法自由地表达自己的意见或做出自己的选择。 这句成语也可以用于表达人们在面对...
一、道家思想中的心身关系该观点与道家“心为身主”理念高度契合。《道德经》强调“复归于婴儿”的本真状态,庄子提出“坐忘”“心斋”的修行方式,皆指向破除外界桎梏、回归先天本性的核心诉求。道家认为“真常应物”才是理想的生命状态,若内心被后天观念扭曲,行为就会偏离自然之道...
己A与心的关系不好,己A感知外界后内发出想法与心对抗,无法找到平衡点,类似弗洛伊德自我,无法平衡自我与超我的关系,自我能量不足,处于弱势,产生痛苦,而这个痛苦不断加剧,导致自卑集聚而放弃抵抗,这是所谓的“己不由心”。 上述的这个因,构成“身又岂能由己”这个果,己B表现出放弃,躺平的选择,让外界完全占据其判...
“己不由心,身又岂能由己”的意思是,自己和内心的真实想法不一致,所采取的行动又怎么可能和所想的一致呢?这句感慨人生的话暗示的是,人应该追随本心,让自己的言行和自己的内心保持一致。 这句话出自动漫《一人之下》,原话是:“想走的路不好走,想做人不好做,都说是身不由己,不是废话么。己不由心身又岂能...
“己不由心,身又岂能由己?”这是张之维当初对夏禾说的,因为夏禾的意思是,她加入全性也是身不由己。 有多少网友会认可张之维的这种说法呢?我们又该如何反驳“己不由心,身又岂能由己”这句话?这是个老问题,但最近"编矣"上的小伙伴又在邀请我回答,索性这里我们就来说道说道。看清楚,张之维的原话是:“己不由心...
“己不由心，身又岂能由己”的意思如下：自己的想法都违逆本心，所采取的行动又怎么能跟从自己的本性的。这句话出自漫画《一人之下》中张天师，表达是老天师对人生不得自由的感慨。己不由心的出处 “己不由心，身又岂能由己”出自漫画《一人之下》，原话如下：“想走的路不好走,想做人不好做,都...