每日所吃不超过数升,饲料不挑拣粟米,喝的也不选择清泉,缰绳没收紧就开始不安,跃跃欲试,迅速奔跑,刚到一百里,力气竭尽,汗水淋淋,气喘吁吁,几乎死去的样子.这马,吃得少却容易饱,喜好逞能却容易竭尽体力,是愚蠢的马啊。 经典赏析 古人说:“路遥知马力,日久见人心。”也就是说,时间是检验真理的最好的标准。时...
此四者,马之所以为马也。故马之才,非独其形之美,亦在其性之刚。 马之用,大矣哉!驾之车,驰之野,御之军,骑之战。车驰野,则千里可至;御军战,则锋不可当。是以,马之用,无方而不宜。 然马之养,亦不可不慎。马之食,必得精料;马之饮,必得清水;马之居,必得安宁。此三者,马之所以为马,而人之所以...
论马岳飞骥不称其力,称其德也。 臣有二马,故常①奇之。日啖豆数斗,饮泉一斛③,然非精洁则宁饿死不受。介胄④而驰,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里;褫 鞍甲而不息、不汗,若无事然。 此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。 不幸相继以...
(2)此其为马,寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。 3.文章以马喻人,说明了什么道理?(3分) 2论马岳飞骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常①奇之。日啖②豆数升,饮泉一斛③,然非清洁宁饿死不受,介胄④而驰,其初若不甚疾。比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里;褫⑤鞍甲而...
后除岳飞为太尉,加食邑五百户,实封三百户,继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康,论恢复大计。此时为岳最得志的时期,《良马对》就是在这种形势下产生的。 拼音注音:
岳飞《论马》 原文: 骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日瞰豆数升,饮泉一斛,然非清洁宁饿死不受,介胄而驰,其初若不甚疾。比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里;褫鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。值复襄阳,平杨么,...
岳飞《论马》 原文: 骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日瞰豆数升,饮泉一斛,然非清洁宁饿死不受,介胄而驰,其初若不甚疾。比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里;褫鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。值复襄阳,平杨么,...
【题目】论马岳飞骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常^{①}奇之。日啖^{②}豆数升,饮泉一斛^{③},然非清洁宁饿死不受,介胄^{④}而驰,其初若不甚疾。比^{③}行百余里,始振鬟长鸣,奋迅示骏,自午至西,犹可二百里;裾{③}鞍甲而不息不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞...
论马岳飞 骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常①奇之。日啖②豆数升,饮泉一斛③,然非清洁宁饿死不受,介胄④而驰,其初若不甚疾。比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里;褫⑤鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。值复襄阳,平杨...
【宋】岳飞:《论马》..骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日啖豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁宁饿死不受。介胄而驰,其初若不甚疾。比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏。 自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗,若无事然。此